Cette douce certitude du pire
Pour une théorie critique de l'engagement

I / Le sens commun et la pensée critique
1 - La démocratie et sa logique
Qu'appelle-t-on démocratie
Le concept de majorité
Les sophismes et l'opinion majoritaire
2 - Du savoir communautaire au sens commun
Aux origines : l'utilitarisme
Au-delà de l'intérêt ?
Sens commun et pulsion de mort
La place du Sujet dans le sens commun
3 - Sens commun et nature
Sens commun, rites et nature
Sens commun et pensée critique
Sens commun, pensée critique et discours restaurateur
II / Voyage philosophique
En mode d'introduction
4 - Aristote et l'opinion
La rhétorique, science du sens commun
Loi ontologique et loi " commune "
Une éthique de l'acte
Aristote et les sophistes
L'éclectisme : Cicéron
5 - Giambattista Vico et la " nature commune des nations "
Une approche structurelle
Le sens commun comme légitimation de l'autorité
6 - Hume, Kant, Hegel : les philosophes et le sens commun
David Hume et " l'origine des idées "
Kant et les jugements synthétiques a priori
Hegel, le sens commun et la philosophie
7 - Charles Darwin, ou " l'origine et l'évolution de la pensée "
Prosper Despine et la " psychologie naturelle "
Les néo-darwiniens
8 - Sigmund Freud et la " psychologie des foules ""
Pulsion de mort et sens commun
L'âme des foules et l'âme des primitifs
9 - Le marxisme entre le sens commun et les rapports de force
Gramsci et le sens commun
Nahuel Moreno, ou l'apologie de l'oppression
III / Pour une théorie de l'engagement
10 - La crise de la modernité
Sens commun et pulsion de mort : deux figures de la détotalisation
L'idéologie réaliste et la démocratie " nouveau style "
Démocratie représentative et sens commun
Réalisme et humanisme comme parti pris ontologique
Le sens commun et la question du pouvoir
11 - Bases pour une théorie de l'engagement
La sophistique post-moderne
Modernité et représentation
12 - Changer le monde, changer la vie ?
Critique de la démocratie spectaculaire
La politique sous conditions
Changer la vie.