Y a-t-il des valeurs naturelles ? -  REVUE DU M.A.U.S.S.

Y a-t-il des valeurs naturelles ?

REVUE DU M.A.U.S.S.

La tentation naturelle des sciences sociales, et en particulier de la sociologie, est de postuler que rien n’est naturel, puisque toute institution, toute croyance, toute valeur est le résultat d’une construction historique et sociale. Et, en un sens, cette affirmation est irréfutable. Mais, mal comprise, elle est aussi dangereuse. Devons-nous en déduire que tout se vaut, et donc que rien ne vaut ? Qu’il n’existe aucun critère permettant de fonder nos valeurs et d’arbitrer entre elles ? Que le choix de la démocratie plutôt que du despotisme, de la paix contre la guerre ou de la justice contre l’arbitraire est radicalement indécidable ? Voilà le défi de pensée central que les sciences sociales et la philosophie morale et politique doivent relever, pour ne pas sombrer dans l’insignifiance. Les deux précédents numéros de la Revue du MAUSS en avaient examiné certaines des dimensions épistémologiques et socioéconomiques. Il faut maintenant aller au cœur du débat et se demander résolument : « Y a-t-il des valeurs naturelles ? ». Au fil des réponses proposées ici, on voit s’ébaucher une stratégie de réponse proprement maussienne, mais qui pourrait bien rallier l’ensemble des suffrages. Elle s’articulerait à partir de deux propositions : pour l’homme, la nature c’est la culture ; ce qui institue la culture en tant que telle, c’est le geste du don qui arrache les sujets à la naturalité et à l’instrumentalité pour les ouvrir à l’altérité et à la liberté.

Version papier : 30 €
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Détails techniques
Collection : Revue du M.A.U.S.S. n°19
Coédition : La Découverte/M.A.U.S.S.
Parution : mai 2002
ISBN : 9782707137647
Nb de pages : 400
Dimensions : 135 * 220 mm
Façonnage : Broché

REVUE DU M.A.U.S.S.

Fondée en 1981, et dirigée par Alain Caillé, la Revue du M.A.U.S.S. (Mouvement anti-utilitariste dans les sciences sociales) s’adresse à tous ceux qui s’intéressent à ce qui se produit à l’intersection des sciences sociales, du politique et de l’histoire. Elle s’est imposée comme l’un des lieux importants du débat public en France.

Table des matières

Présentation, par Alain Caillé et Philippe Chanial - Y a-t-il des valeurs naturelles ? - I. Naturalité et démocratie - A) Y a-t-il un « roc » de la morale éternelle ? - Une religion mondiale ?, François Fourquet - L’individualisme, un phénomène qui ne commence nulle part et qui est au fondement des normes, Raymond Boudon - Naturalité, universalité, objectivité, Jean Baechler - Y a-t-il des valeurs naturelles ?, Alain Touraine - Y a-t-il des valeurs naturelles ?, Alain Caillé - B) Démocratie et interaction - La démocratie est-elle naturelle ?, Philippe Chanial - Groupes primaires, nature humaine et idéal démocratique, Charles Norton Cooley - Démocratie et nature humaine, John Dewey - La socialité contre la société (présentation du texte de A. Rawls), Sylvain Pasquier - L’émergence de la socialité : une dialectique de l’engagement et de l’ordre, Ann Rawls - II. Genre et culture - A) Sexe, genre et condition - Ce qui fait un homme, Franco La Cecla - L’identité lesbienne entre nature et construction, Anne Revillard - Georg Simmel et la culture féminine, Julien Rémy - La pensée politique anti-essentialiste de Chantal Mouffe, Fabrizio Cantelli - B) Altérité, arbitraire et contingence - L’anthropologie a-t-elle fait des progrès depuis Hocart ? (II), Lucien Scubla - La quête de l’altérité. Une autre approche des religions afro-brésiliennes, Michel Dion - Ni hasard ni nécessité. La contingence des phénomènes sociaux selon M. Mauss, Jacques Dewitte - Libre revue - Les tâches de la philosophie politique, Marcel Gauchet - Le politico-religieux. Dix-sept thèses, Alain Caillé - Le don au Moyen Âge, Eliana Magnani Soares-Christen - Le potlatch dans l’Anabase de Xénophon, Jean-Louis Prat - Freud et Mauss, un rendez-vous manqué,Jean-Pierre Lacourte - Don, action et réaction, Alexandre Poinas - Une identité collective : les free parties, Tristan Collette - La théorie maussienne à l’origine de la critique sociale personnaliste d’Arnaud Dandieu (1897-1933), Christian Roy - Lectures… - Un écrivain du oui peut-il lire du trop de réalité d’A. Le Brun ?, Henri Raynal - Le « lieu » comme demeure (à partir du MAUSS n°14), Robert Misrahi - À propos de Demain, l’économie équitable, de M. Decaillot, Serge Latouche - Liste des auteurs.