L'inconscient ou l'oubli de l'histoire
Profondeurs, métamorphoses et révolutions de la vie affective
Hervé MAZUREL
Et si l’inconscient lui-même n’échappait pas à l’histoire ? En le situant au-delà du social, au-delà de l’histoire, Freud a laissé la psychanalyse prisonnière d’un postulat encombrant. Il a fait comme si la structure de la personnalité qu’il observait chez ses patients viennois à la fin du XIXe siècle touchait à l’homme éternel et non aux représentants d’une époque, d’une culture, d’un univers social particuliers.
Nourri d’histoire des sensibilités, de sociologie psychologique et d’anthropologie critique, ce livre voudrait montrer en quoi notre vie psychique profonde est tout imprimée d’histoire. Pour s’en convaincre, il n’est qu’à scruter, sur la longue durée, les lentes transformations du refoulement pulsionnel et du contrôle des émotions. Elles sont étroitement corrélées aux révolutions silencieuses de nos moeurs, aux altérations souterraines de notre vie affective, aux déplacements discrets des désirs et des interdits, des seuils de pudeur et des frontières de l’intime. De là il faut conclure à l’existence de troubles d’époque et de névroses de classe. Et puis songer aussi au perpétuel renouvellement des fantasmes à partir desquels se meuvent les êtres intérieurs, aux variations du symbolisme des rêves, calquées sur les évolutions de l’imaginaire social et non sur des archétypes universels, ou encore aux mutations sourdes des complexes psycho-affectifs (dont l’OEdipe) au gré des métamorphoses de la famille, de la parenté et des rapports de genre.
Cet ouvrage invite ainsi la psychanalyse et toutes les sciences psychologiques à considérer qu’il a sans doute fallu des siècles d’histoire pour façonner les inconscients qui sont les nôtres. Une chose paraît d’ailleurs certaine : à trop séparer la psyché du social-historique, nous avons longtemps ignoré jusqu’à quel point notre vie affective et psychique demeure, dans ses strates les plus enfouies et obscures, pétrie de social et d’histoire.
Nourri d’histoire des sensibilités, de sociologie psychologique et d’anthropologie critique, ce livre voudrait montrer en quoi notre vie psychique profonde est tout imprimée d’histoire. Pour s’en convaincre, il n’est qu’à scruter, sur la longue durée, les lentes transformations du refoulement pulsionnel et du contrôle des émotions. Elles sont étroitement corrélées aux révolutions silencieuses de nos moeurs, aux altérations souterraines de notre vie affective, aux déplacements discrets des désirs et des interdits, des seuils de pudeur et des frontières de l’intime. De là il faut conclure à l’existence de troubles d’époque et de névroses de classe. Et puis songer aussi au perpétuel renouvellement des fantasmes à partir desquels se meuvent les êtres intérieurs, aux variations du symbolisme des rêves, calquées sur les évolutions de l’imaginaire social et non sur des archétypes universels, ou encore aux mutations sourdes des complexes psycho-affectifs (dont l’OEdipe) au gré des métamorphoses de la famille, de la parenté et des rapports de genre.
Cet ouvrage invite ainsi la psychanalyse et toutes les sciences psychologiques à considérer qu’il a sans doute fallu des siècles d’histoire pour façonner les inconscients qui sont les nôtres. Une chose paraît d’ailleurs certaine : à trop séparer la psyché du social-historique, nous avons longtemps ignoré jusqu’à quel point notre vie affective et psychique demeure, dans ses strates les plus enfouies et obscures, pétrie de social et d’histoire.
Version papier : 25 €
Version numérique : 15,99 €
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ISBN : 9782707197085
Nb de pages : 592
Dimensions : 154 * 240 mm
ISBN numérique : 9782348070174
Format : EPUB
Nb de pages : 592
Dimensions : 154 * 240 mm
ISBN numérique : 9782348070174
Format : EPUB
Hervé MAZUREL
Hervé MAZUREL
Historien des affects et des imaginaires, spécialiste de l’Europe romantique, Hervé Mazurel est maître de conférences à l’université de Bourgogne. Il codirige la revue Sensibilités et est l’auteur de Vertiges de la guerre. Il fut aussi musicien de Jack the Ripper, The Fitzcarraldo Sessions et Valparaiso.
Actualités
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Extraits presse
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Hervé Mazurel montre qu’il est possible de concevoir un inconscient fluide, articulé autour de fonctions qu’il isole une à une (la civilisation, la privatisation et l'individualisation: tout un programme !). […] Touffue, savante, cette synthèse entre les tendances qui déchirent les sciences humaines a une dimension héroïque. Elle présage sans doute des recherches de demain.
2021-09-01 - Maxime Rovère - Lire
Il réjouit par son ambition intellectuelle et par la richesse des lectures qu’il propose, dans tous les champs des sciences sociales. […] L’ouvrage intrigue également, écartelé qu’il est entre une forme de fidélité à Freud et à ses positions, patiemment discutées, et des chapitres entiers de réfutations, démontrant l’impasse des conceptions intemporelles de l’inconscient qui forment son héritage.
2021-09-17 - André Loez - Le Monde des Livres
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Table des matières
Table des matières
Préambule. Pour une histoire des profondeurs
I. Histoire et psychanalyse : l’impasse ?
1. Une citadelle assiégée
Le refus de l’historicisation
L’inconscient ou la genèse d’une « découverte »
Freud héritier autant que précurseur
2. L’histoire au risque de la psychanalyse ?
Entre défiance et indifférence
L’obsession biographique
Captations, fécondations, dérives
L’invite à la prudence
3. Spectres de Freud
Savoirs de l’autre et paradigme indiciaire
La sourde influence de la psychanalyse
Persistances et fidélités
Latences, hantises et survivances du passé
Post-scriptum 1. L’après-coup de l’événement
II. Au creux de l’inconscient : l’histoire
4. L’inconscient hors de l’histoire ?
Le biologisme de Freud ou l’inconscient sans histoire
Une métaphysique clandestine
L’inconscient ignore-t-il le temps ?
L’inconscient structural ou le déni de l’histoire
5. Et si l’invariant variait ?
Réconcilier l’inconscient et l’histoire
Le refoulé inconscient comme produit de l’histoire collective
Procès de civilisation, refoulement et formation du Surmoi
L’épaisseur historique de l’inconscient
6. La société au plus intime
Par-delà l’individu et la société
La société n’est pas la famille
Le sujet n’est pas une île
L’individu dans les « plis singuliers du social »
Structures mentales et structures sociales
De l’habitus social à l’économie psychique
7. Inconscient(s) et culture(s)
La culture, un système standardisé de défenses ?
Les fondements culturels de la personnalité psychique
La « psychanalyse culturelle » en débat
Pour une histoire anthropologique de la vie psychique
Post-scriptum 2. Le faux problème de l’inconscient collectif
III. Civilisation, refoulement et affectivité
8. Métamorphoses de la libido
Pansexualisme ? Biologisme ? Normativité ?
Quand la « sexualité » n’existait pas
De l’hypothèse répressive
Relâchement des mœurs et informalisation des conduites
9. L’incertain refoulement de l’agressivité
Pulsion de mort et civilisation
La violence jugulée ou l’adoucissement des mœurs
Seuils de tolérance et sensibilités à la violence
Guerre, brutalisation, décivilisation
Le clivage du Moi
10. Paroxysme et profondeur
D’obscures régions de l’histoire
La part du diable (histoires nocturnes)
Une économie de l’ombre : le sacré-sauvage
L’envers de la fête (communions émotionnelles)
Expériences limites et traversées du paroxysme
Post-scriptum 3. Controverses sur la sublimation
IV. Explorations de l’inconscient historique
11. Des troubles d’époque
Les maux et les mots
La fabrique historique des maladies mentales
« Névroses » d’hier et d’aujourd’hui
Traumas, chocs sensibles et traces psychiques
12. OEdipe autrefois ?
Universel, le complexe d’OEdipe ?
L’invariance de l’OEdipe ou le risque de l’anachronisme
Des métamorphoses historiques de la famille
Les relations parents-enfants
Au-delà du Père et du familialisme
13. Le rêve, le symbolique et l’imaginaire
Des rêves sous surveillance ?
L’interprétation historique des rêves
Sur le langage symbolique des rêves
La force de l’imaginaire
Post-scriptum 4. Territoires d’enquêtes et gisements documentaires
Post-scriptum 5. Les transformations silencieuses de la vie affective
Coda. Dans la nuit des souvenirs oubliés
Remerciements.
I. Histoire et psychanalyse : l’impasse ?
1. Une citadelle assiégée
Le refus de l’historicisation
L’inconscient ou la genèse d’une « découverte »
Freud héritier autant que précurseur
2. L’histoire au risque de la psychanalyse ?
Entre défiance et indifférence
L’obsession biographique
Captations, fécondations, dérives
L’invite à la prudence
3. Spectres de Freud
Savoirs de l’autre et paradigme indiciaire
La sourde influence de la psychanalyse
Persistances et fidélités
Latences, hantises et survivances du passé
Post-scriptum 1. L’après-coup de l’événement
II. Au creux de l’inconscient : l’histoire
4. L’inconscient hors de l’histoire ?
Le biologisme de Freud ou l’inconscient sans histoire
Une métaphysique clandestine
L’inconscient ignore-t-il le temps ?
L’inconscient structural ou le déni de l’histoire
5. Et si l’invariant variait ?
Réconcilier l’inconscient et l’histoire
Le refoulé inconscient comme produit de l’histoire collective
Procès de civilisation, refoulement et formation du Surmoi
L’épaisseur historique de l’inconscient
6. La société au plus intime
Par-delà l’individu et la société
La société n’est pas la famille
Le sujet n’est pas une île
L’individu dans les « plis singuliers du social »
Structures mentales et structures sociales
De l’habitus social à l’économie psychique
7. Inconscient(s) et culture(s)
La culture, un système standardisé de défenses ?
Les fondements culturels de la personnalité psychique
La « psychanalyse culturelle » en débat
Pour une histoire anthropologique de la vie psychique
Post-scriptum 2. Le faux problème de l’inconscient collectif
III. Civilisation, refoulement et affectivité
8. Métamorphoses de la libido
Pansexualisme ? Biologisme ? Normativité ?
Quand la « sexualité » n’existait pas
De l’hypothèse répressive
Relâchement des mœurs et informalisation des conduites
9. L’incertain refoulement de l’agressivité
Pulsion de mort et civilisation
La violence jugulée ou l’adoucissement des mœurs
Seuils de tolérance et sensibilités à la violence
Guerre, brutalisation, décivilisation
Le clivage du Moi
10. Paroxysme et profondeur
D’obscures régions de l’histoire
La part du diable (histoires nocturnes)
Une économie de l’ombre : le sacré-sauvage
L’envers de la fête (communions émotionnelles)
Expériences limites et traversées du paroxysme
Post-scriptum 3. Controverses sur la sublimation
IV. Explorations de l’inconscient historique
11. Des troubles d’époque
Les maux et les mots
La fabrique historique des maladies mentales
« Névroses » d’hier et d’aujourd’hui
Traumas, chocs sensibles et traces psychiques
12. OEdipe autrefois ?
Universel, le complexe d’OEdipe ?
L’invariance de l’OEdipe ou le risque de l’anachronisme
Des métamorphoses historiques de la famille
Les relations parents-enfants
Au-delà du Père et du familialisme
13. Le rêve, le symbolique et l’imaginaire
Des rêves sous surveillance ?
L’interprétation historique des rêves
Sur le langage symbolique des rêves
La force de l’imaginaire
Post-scriptum 4. Territoires d’enquêtes et gisements documentaires
Post-scriptum 5. Les transformations silencieuses de la vie affective
Coda. Dans la nuit des souvenirs oubliés
Remerciements.
Droits étrangers
Droits étrangers
THE UNCONSCIOUS, OR FORGETTING HISTORY
Profundities and Metamorphoses of the Emotional Life
Contact : d.ribouchon@editionsladecouverte.com
Profundities and Metamorphoses of the Emotional Life
Drawing on the history of sensibilities, psychological sociology, and cultural anthropology, this book endeavors to think with and against Freud, inviting psychoanalysis to be more concerned with bodies and affects, but also to attempt to reconcile history and the unconscious. Whence its meticulousness in linking the interiority of the individual psyche to the exteriority of social norms for behavior and sensibility, but also in demonstrating that our psychic structures transform in close connection with evolutions affecting the whole of society. In light of which one might even venture that it no doubt took centuries of history to shape and mold our unconscious as we know it.
A historian of affects and the imaginary, Hervé Mazurel specializes in Romantic-era Europe and lectures at the University of Burgundy. He co-directs the revue Sensibilités and is the author of Vertiges de la guerre (The Vertigo of War) and Kaspar l’obscur ou l’enfant de la nuit (Kaspar the Dark, or the Child of the Night).
Contact : d.ribouchon@editionsladecouverte.com
