L'inconscient ou l'oubli de l'histoire
Profondeurs, métamorphoses et révolutions de la vie affective
Hervé Mazurel
Et si l’inconscient lui-même n’échappait pas à l’histoire ? En le situant au-delà du social, au-delà de l’histoire, Freud a laissé la psychanalyse prisonnière d’un postulat encombrant. Il a fait comme si la structure de la personnalité qu’il observait chez ses patients viennois à la fin du XIXe siècle touchait à l’homme éternel et non aux représentants d’une époque, d’une culture, d’un univers social particuliers.
Nourri d’histoire des sensibilités, de sociologie psychologique et d’anthropologie critique, ce livre voudrait montrer en quoi notre vie psychique profonde est tout imprimée d’histoire. Pour s’en convaincre, il n’est qu’à scruter, sur la longue durée, les lentes transformations du refoulement pulsionnel et du contrôle des émotions. Elles sont étroitement corrélées aux révolutions silencieuses de nos moeurs, aux altérations souterraines de notre vie affective, aux déplacements discrets des désirs et des interdits, des seuils de pudeur et des frontières de l’intime. De là il faut conclure à l’existence de troubles d’époque et de névroses de classe. Et puis songer aussi au perpétuel renouvellement des fantasmes à partir desquels se meuvent les êtres intérieurs, aux variations du symbolisme des rêves, calquées sur les évolutions de l’imaginaire social et non sur des archétypes universels, ou encore aux mutations sourdes des complexes psycho-affectifs (dont l’OEdipe) au gré des métamorphoses de la famille, de la parenté et des rapports de genre.
Cet ouvrage invite ainsi la psychanalyse et toutes les sciences psychologiques à considérer qu’il a sans doute fallu des siècles d’histoire pour façonner les inconscients qui sont les nôtres. Une chose paraît d’ailleurs certaine : à trop séparer la psyché du social-historique, nous avons longtemps ignoré jusqu’à quel point notre vie affective et psychique demeure, dans ses strates les plus enfouies et obscures, pétrie de social et d’histoire.
Nourri d’histoire des sensibilités, de sociologie psychologique et d’anthropologie critique, ce livre voudrait montrer en quoi notre vie psychique profonde est tout imprimée d’histoire. Pour s’en convaincre, il n’est qu’à scruter, sur la longue durée, les lentes transformations du refoulement pulsionnel et du contrôle des émotions. Elles sont étroitement corrélées aux révolutions silencieuses de nos moeurs, aux altérations souterraines de notre vie affective, aux déplacements discrets des désirs et des interdits, des seuils de pudeur et des frontières de l’intime. De là il faut conclure à l’existence de troubles d’époque et de névroses de classe. Et puis songer aussi au perpétuel renouvellement des fantasmes à partir desquels se meuvent les êtres intérieurs, aux variations du symbolisme des rêves, calquées sur les évolutions de l’imaginaire social et non sur des archétypes universels, ou encore aux mutations sourdes des complexes psycho-affectifs (dont l’OEdipe) au gré des métamorphoses de la famille, de la parenté et des rapports de genre.
Cet ouvrage invite ainsi la psychanalyse et toutes les sciences psychologiques à considérer qu’il a sans doute fallu des siècles d’histoire pour façonner les inconscients qui sont les nôtres. Une chose paraît d’ailleurs certaine : à trop séparer la psyché du social-historique, nous avons longtemps ignoré jusqu’à quel point notre vie affective et psychique demeure, dans ses strates les plus enfouies et obscures, pétrie de social et d’histoire.
Version papier : 25 €
Version numérique : 15,99 €
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ISBN : 9782707197085
Nb de pages : 592
Dimensions : 15,40 * 24 cm
ISBN numérique : 9782348070174
Format : EPUB
Nb de pages : 592
Dimensions : 15,40 * 24 cm
ISBN numérique : 9782348070174
Format : EPUB
Hervé Mazurel
Hervé Mazurel
Historien des affects et des imaginaires, Hervé Mazurel est maître de conférences HDR à l’Université de Bourgogne. Codirecteur de la revue Sensibilités, il est notamment l’auteur de Vertiges de la guerre et de Kaspar l'obscur ou l'enfant de la nuit.
Actualités
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Extraits presse
Extraits presse
Hervé Mazurel montre qu’il est possible de concevoir un inconscient fluide, articulé autour de fonctions qu’il isole une à une (la civilisation, la privatisation et l'individualisation : tout un programme !). […] Touffue, savante, cette synthèse entre les tendances qui déchirent les sciences humaines a une dimension héroïque. Elle présage sans doute des recherches de demain.
2021-09-01 - Maxime Rovère - Lire
Il réjouit par son ambition intellectuelle et par la richesse des lectures qu’il propose, dans tous les champs des sciences sociales. […] L’ouvrage intrigue également, écartelé qu’il est entre une forme de fidélité à Freud et à ses positions, patiemment discutées, et des chapitres entiers de réfutations, démontrant l’impasse des conceptions intemporelles de l’inconscient qui forment son héritage.
2021-09-17 - André Loez - Le Monde des Livres
On avait déjà remarqué l'ouvrage d'Hervé Mazurel sur Kaspar Hauser l'an passé, tout en subtile humanité. Ce nouveau livre est semble-t-il bien différent, tant par la forme que par le contenu. Il reprend cependant cette idée selon laquelle nous sommes pétris par l'histoire. Avec une certaine audace, l’historien des affects et des imaginaires s’empare d'un objet qui non seulement n’appartient pas à sa discipline, mais est généralement vu comme insensible à l’histoire : l’inconscient. [...] On ne peut qu’être admiratif à la fois de la masse de données ici rassemblée et de l’ambition intellectuelle qui la sous-tend. Il est vrai que, bien souvent, la mise en relation de matières apparemment étrangères a fait naître les hybrides les plus fertiles.
2021-10-01 - Thierry Jobard - Sciences Humaines
Après Bernard Lahire qui appelait à «sociologiser les rêves» dans son ouvrage la Part rêvée (La Découverte, 2021), Hervé Mazurel entend historiciser notre vie psychique. Parce que nous sommes tous des personnages historiques.
2021-10-02 - Sonya Faure - Libération
C’est l’histoire d'un dialogue manqué entre psychanalyse et Histoire. Le point d'achoppement ?L’historien Hervé Mazurel, né en 1977, maître de conférences à l'université de Bourgogne, l'explique dans un livre foisonnant. [...] Pour Hervé Mazurel, il est temps de créer les conditions d'un dialogue renouvelé entre les historiens, les sciences sociales et les disciplines de la psyché. Sans tabous.
2021-10-06 - Gilles Heuré - Télérama
Aux confins des disciplines, l’historien entreprend dans son dernier ouvrage de réinjecter le social-historique au coeur de nos économies psychiques.
2021-10-07 - Nicolas Mathey - L'Humanité Dimanche
C'est un livre adulte et profondément nécessaire que nous offre Hervé Mazurel, en revenant longuement sur un rendez-vous manqué entre histoire et psychanalyse, ces deux-là n'ayant jamais véritablement pris langue. [...] L'auteur saisit avec finesse ce que le déni de l'histoire et de sa propre histoire par la discipline analytique doit à la peur qu'a une pensée de devenir obsolète.
2021-11-01 - Emmanuelle Loyer - L'Histoire
À l’heure où l’apport de la psychanalyse est de plus en plus contesté, ce retour en historien sur ses concepts centraux dessine plusieurs pistes de recherche qui pourraient résulter du dialogue renoué entre historiens et psychanalystes. [...] Face à un inconscient progressivement fossilisé par la psychanalyse, le travail d’Hervé Mazurel apparait comme un contrepoint précieux et désormais indispensable pour qui s’intéresse à l’une ou l’autre de ces questions.
2021-11-15 - Raphaël Gallien - Liens socio - Lectures
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Table des matières
Table des matières
Préambule. Pour une histoire des profondeurs
I. Histoire et psychanalyse : l’impasse ?
1. Une citadelle assiégée
Le refus de l’historicisation
L’inconscient ou la genèse d’une « découverte »
Freud héritier autant que précurseur
2. L’histoire au risque de la psychanalyse ?
Entre défiance et indifférence
L’obsession biographique
Captations, fécondations, dérives
L’invite à la prudence
3. Spectres de Freud
Savoirs de l’autre et paradigme indiciaire
La sourde influence de la psychanalyse
Persistances et fidélités
Latences, hantises et survivances du passé
Post-scriptum 1. L’après-coup de l’événement
II. Au creux de l’inconscient : l’histoire
4. L’inconscient hors de l’histoire ?
Le biologisme de Freud ou l’inconscient sans histoire
Une métaphysique clandestine
L’inconscient ignore-t-il le temps ?
L’inconscient structural ou le déni de l’histoire
5. Et si l’invariant variait ?
Réconcilier l’inconscient et l’histoire
Le refoulé inconscient comme produit de l’histoire collective
Procès de civilisation, refoulement et formation du Surmoi
L’épaisseur historique de l’inconscient
6. La société au plus intime
Par-delà l’individu et la société
La société n’est pas la famille
Le sujet n’est pas une île
L’individu dans les « plis singuliers du social »
Structures mentales et structures sociales
De l’habitus social à l’économie psychique
7. Inconscient(s) et culture(s)
La culture, un système standardisé de défenses ?
Les fondements culturels de la personnalité psychique
La « psychanalyse culturelle » en débat
Pour une histoire anthropologique de la vie psychique
Post-scriptum 2. Le faux problème de l’inconscient collectif
III. Civilisation, refoulement et affectivité
8. Métamorphoses de la libido
Pansexualisme ? Biologisme ? Normativité ?
Quand la « sexualité » n’existait pas
De l’hypothèse répressive
Relâchement des mœurs et informalisation des conduites
9. L’incertain refoulement de l’agressivité
Pulsion de mort et civilisation
La violence jugulée ou l’adoucissement des mœurs
Seuils de tolérance et sensibilités à la violence
Guerre, brutalisation, décivilisation
Le clivage du Moi
10. Paroxysme et profondeur
D’obscures régions de l’histoire
La part du diable (histoires nocturnes)
Une économie de l’ombre : le sacré-sauvage
L’envers de la fête (communions émotionnelles)
Expériences limites et traversées du paroxysme
Post-scriptum 3. Controverses sur la sublimation
IV. Explorations de l’inconscient historique
11. Des troubles d’époque
Les maux et les mots
La fabrique historique des maladies mentales
« Névroses » d’hier et d’aujourd’hui
Traumas, chocs sensibles et traces psychiques
12. OEdipe autrefois ?
Universel, le complexe d’OEdipe ?
L’invariance de l’OEdipe ou le risque de l’anachronisme
Des métamorphoses historiques de la famille
Les relations parents-enfants
Au-delà du Père et du familialisme
13. Le rêve, le symbolique et l’imaginaire
Des rêves sous surveillance ?
L’interprétation historique des rêves
Sur le langage symbolique des rêves
La force de l’imaginaire
Post-scriptum 4. Territoires d’enquêtes et gisements documentaires
Post-scriptum 5. Les transformations silencieuses de la vie affective
Coda. Dans la nuit des souvenirs oubliés
Remerciements.
I. Histoire et psychanalyse : l’impasse ?
1. Une citadelle assiégée
Le refus de l’historicisation
L’inconscient ou la genèse d’une « découverte »
Freud héritier autant que précurseur
2. L’histoire au risque de la psychanalyse ?
Entre défiance et indifférence
L’obsession biographique
Captations, fécondations, dérives
L’invite à la prudence
3. Spectres de Freud
Savoirs de l’autre et paradigme indiciaire
La sourde influence de la psychanalyse
Persistances et fidélités
Latences, hantises et survivances du passé
Post-scriptum 1. L’après-coup de l’événement
II. Au creux de l’inconscient : l’histoire
4. L’inconscient hors de l’histoire ?
Le biologisme de Freud ou l’inconscient sans histoire
Une métaphysique clandestine
L’inconscient ignore-t-il le temps ?
L’inconscient structural ou le déni de l’histoire
5. Et si l’invariant variait ?
Réconcilier l’inconscient et l’histoire
Le refoulé inconscient comme produit de l’histoire collective
Procès de civilisation, refoulement et formation du Surmoi
L’épaisseur historique de l’inconscient
6. La société au plus intime
Par-delà l’individu et la société
La société n’est pas la famille
Le sujet n’est pas une île
L’individu dans les « plis singuliers du social »
Structures mentales et structures sociales
De l’habitus social à l’économie psychique
7. Inconscient(s) et culture(s)
La culture, un système standardisé de défenses ?
Les fondements culturels de la personnalité psychique
La « psychanalyse culturelle » en débat
Pour une histoire anthropologique de la vie psychique
Post-scriptum 2. Le faux problème de l’inconscient collectif
III. Civilisation, refoulement et affectivité
8. Métamorphoses de la libido
Pansexualisme ? Biologisme ? Normativité ?
Quand la « sexualité » n’existait pas
De l’hypothèse répressive
Relâchement des mœurs et informalisation des conduites
9. L’incertain refoulement de l’agressivité
Pulsion de mort et civilisation
La violence jugulée ou l’adoucissement des mœurs
Seuils de tolérance et sensibilités à la violence
Guerre, brutalisation, décivilisation
Le clivage du Moi
10. Paroxysme et profondeur
D’obscures régions de l’histoire
La part du diable (histoires nocturnes)
Une économie de l’ombre : le sacré-sauvage
L’envers de la fête (communions émotionnelles)
Expériences limites et traversées du paroxysme
Post-scriptum 3. Controverses sur la sublimation
IV. Explorations de l’inconscient historique
11. Des troubles d’époque
Les maux et les mots
La fabrique historique des maladies mentales
« Névroses » d’hier et d’aujourd’hui
Traumas, chocs sensibles et traces psychiques
12. OEdipe autrefois ?
Universel, le complexe d’OEdipe ?
L’invariance de l’OEdipe ou le risque de l’anachronisme
Des métamorphoses historiques de la famille
Les relations parents-enfants
Au-delà du Père et du familialisme
13. Le rêve, le symbolique et l’imaginaire
Des rêves sous surveillance ?
L’interprétation historique des rêves
Sur le langage symbolique des rêves
La force de l’imaginaire
Post-scriptum 4. Territoires d’enquêtes et gisements documentaires
Post-scriptum 5. Les transformations silencieuses de la vie affective
Coda. Dans la nuit des souvenirs oubliés
Remerciements.
Droits étrangers
Droits étrangers
THE UNCONSCIOUS, OR FORGETTING HISTORY
Profundities and Metamorphoses of the Emotional Life
Contact : d.ribouchon@editionsladecouverte.com
Profundities and Metamorphoses of the Emotional Life
Drawing on the history of sensibilities, psychological sociology, and cultural anthropology, this book endeavors to think with and against Freud, inviting psychoanalysis to be more concerned with bodies and affects, but also to attempt to reconcile history and the unconscious. Whence its meticulousness in linking the interiority of the individual psyche to the exteriority of social norms for behavior and sensibility, but also in demonstrating that our psychic structures transform in close connection with evolutions affecting the whole of society. In light of which one might even venture that it no doubt took centuries of history to shape and mold our unconscious as we know it.
A historian of affects and the imaginary, Hervé Mazurel specializes in Romantic-era Europe and lectures at the University of Burgundy. He co-directs the revue Sensibilités and is the author of Vertiges de la guerre (The Vertigo of War) and Kaspar l’obscur ou l’enfant de la nuit (Kaspar the Dark, or the Child of the Night).
Contact : d.ribouchon@editionsladecouverte.com
