Le champignon de la fin du monde
Sur les possibilités de vivre dans les ruines du capitalisme

Plutôt que de contempler la destruction du monde, tentons de comprendre à quelles conditions il est possible de vivre dans les ruines du capitalisme. C’est le point de départ d’un livre magistral, Le champignon de la fin du monde, de l’anthropologue Anna L. Tsing.

Que faire de ce savoir sur les démolitions en cours ? Le point de départ d’un voyage à travers les ruines du monde pour comprendre comment, malgré tout, on continue d’y vivre, propose l’anthropologue Anna L. Tsing dans un livre extraordinaire, tout juste traduit en français, Le champignon de la fin du monde. Et pour suivre ce grand dessein, la chercheuse choisit de raconter l’histoire d’un champignon sauvage, le matsutake.

2017-09-03 - Jade Lindgaard - Mediapart

 

Pour l'anthropologue Anna Lowenhaupt Tsing, il est le symbole d'une économie qui survit aux dégâts du capitalisme. L'objet de tant d'attention est un simple champignon, le matsutake, à l'étrange particularité : on déniche son rare chapeau bombé dans des zones écologiquement abîmées, voire en ruines – comme une forêt surexploitée de l'Oregon, où même les scieries sont à l'abandon et les bûcherons au chômage. C'est toutefois moins le métabolisme du champignon que l'économie et les liens que sa cueillette suscite qui intéressent l'anthropologue.
Le matsutake n'a rien d'une métaphore pour penser vie en réseau, collaboration, relations de symbioses, invention : il crée tout cela, et c'est ce que Tsing montre de façon fascinante dans une ambitieuse enquête menée entre 2004 et 2011.

2017-09-04 - Victorine de Oliveira - Philosophie Magazine

 

[…] l'auteure invite à« chercher du côté de ce qui a été ignoré, de ce qui n'a jamais concordé avec la linéarité du progrès », à observer ce qui se passe au milieu des ruines laissées par la prédation capitaliste. Car c'est là que se nouent, selon elle, ces enchevêtrements porteurs non pas d'alternative, mais de vie, tout simplement. Même s'il s'agit d'agencements locaux, fugaces et temporaires, «il nous faut regarder autour de nous plutôt qu'en avant ». Elle propose ainsi un nouveau «travail politique » visant à faire émerger ce qu'elle appelle des «communs latents ».

2017-09-08 - Antoine Reverchon - Le Monde

 

Cette anthropologue américaine, professeur à l’université de Californie à Santa Cruz (et proche de Donna Haraway), fait du matsutake le héros cosmopolite d'un essai ébouriffant, d’une folle originalité, enquête au long cours émaillée de photographies et de vies. Entre 2004 et 2011, l’aventure a conduit Tsing à rencontrer cueilleurs, agents forestiers, marchands, des forêts du centre du Japon jusqu’à celles de l'Oregon, sur la côte pacifique des États-Unis, en passant par le Yunnan, dans le sud-ouest de la Chine, et la Laponie, au nord de la Finlande. Les matsutakes – qui permettent « aux arbres hôtes de vivre sur des sols pauvres, sans humus fertile » et sont « en échange » nourris par ces arbres – incarnent une passionnante circulation : la façon dont de nouveaux modes de vie collaboratifs et inventifs se trament dans les ruines du capitalisme

2017-09-13 - Juliette Cerf - Télérama