La Découverte Live
Twitter
Youtube
Facebook
Catalogue / Histoire des idées et civilisation / Accélération     

Accélération
Une critique sociale du temps

Hartmut ROSA

présentation
infos techniques
auteur
table des matières
extraits presse


Imprimer la fiche

 

L’expérience majeure de la modernité est celle de l’accélération. Nous le savons, nous le sentons : dans la modernité, « tout devient toujours plus rapide ». Or le temps a longtemps été négligé dans les analyses des sciences sociales sur la modernité au XXe siècle. C’est cette lacune que Hartmut Rosa tente de combler avec son ouvrage, qui livre une théorie systématique de l’accélération sociale, susceptible de penser ensemble l’accélération technique, l’accélération des transformations sociales et l’accélération du rythme de vie, qui se manifeste par une expérience de stress et de carence temporelle.
Or, la modernité tardive, à partir des années 1970, connaît une formidable poussée d’accélération dans ces trois dimensions. Au point qu’elle en vient à menacer le projet même de la modernité : dissolution des attentes et des identités, sentiment d’impuissance, « détemporalisation » de l’histoire et de la vie, etc. Dans ce livre magistral, Hartmut Rosa prend toute la mesure de cette analyse, pour construire une véritable « critique sociale du temps » susceptible de penser ensemble le devenir de l’individu et de son rapport au monde.

En guise d’avant-propos
1. Introduction
Les structures temporelles dans la société
Deux diagnostics de l’époque actuelle ?
Réflexions préliminaires pour une théorie de l’accélération sociale
I / Les fondements conceptuels d’une théorie de l’accélération sociale
2. De l’amour du mouvement à la loi de l’accélération : regards sur la modernité
L’accélération et la culture de la modernité - Modernisation, accélération et théorie sociale
3. Qu’est-ce que l’accélération sociale ?
Réflexion préliminaire : accélération et intensification - Trois dimensions de l’accélération sociale - Cinq formes de l’inertie - Sur la relation entre le mouvement et l’inertie dans la modernité
II / Effets et manifestations : une phénoménologie de l’accélération sociale
4. Accélération technique et révolution du régime spatio-temporel
5. Des pentes qui s’éboulent : l’accélération du changement social et l’augmentation des contingences
6. L’accélération du rythme de vie et les paradoxes de l’expérience du temps
Paramètres objectifs : l’augmentation de la vitesse d’action - Paramètres subjectifs : la pression temporelle et l’expérience du temps déchaîné -Structures temporelles et rapport à soi
III / Causes
7. L’accélération sociale comme processus autoalimenté : la spirale de l’accélération
8. Accélération et croissance : les forces motrices externes de l’accélération sociale
Le temps, c’est de l’argent : le moteur économique - La promesse de l’accélération : le moteur culturel - La temporalisation de la complexité : le moteur sociostructurel
9. Pouvoir, guerre et vitesse - l’État et l’armée comme facteurs institutionnels centraux de l’accélération
IV / Conséquences
10. Accélération, mondialisation, postmodernité
11. Identité situative : des flâneurs et des joueurs
La dynamisation de soi dans les temps modernes - De l’identité substantielle à l’identité stable a posteriori : la temporalisation de la vie - De l’identité permanente à l’identité situative : la temporalisation du temps
12. Politique situative : des horizons temporels paradoxaux entre désynchronisation et désintégration
Le temps dans la politique ; la politique dans le temps - La temporalisation de l’histoire dans la modernité - Des horizons temporels paradoxaux : la détemporalisation de l’histoire dans la modernité avancée
13. Accélération et pétrification : une tentative de redéfinition de la modernité
Conclusion : Une immobilité fulgurante ? La fin de l’histoire
Remerciements
Entretien avec Hartmut Rosa

Bibliographie
Notes.

L'époque n'est pas si lointaine où certains espéraient que l'évolution technique permette d'alléger le travail et de libérer du temps libre. Puissante en Occident durant les années de croissance de l'après-guerre, cette promesse n'a pas été réalisée. C'est même l'inverse qui s'est produit. Nous avons le sentiment de manquer de temps, tout en étant équipés de toujours plus d'appareils qui effectuent des tâches à notre place. Dans une grande ville, la possession d'une voiture entraîne automatiquement une augmentation du temps de transport. De façon surprenante, les nouvelles technologies exigent en réalité du temps supplémentaire. De cette manière, elles accroissent aussi le rythme de la vie. Au coeur de cette logique paradoxale, il y a le processus d'accélération. C'est la thèse du sociologue et philosophe allemand Hartmut Rosa. Il en a défini les dimensions, les causes et les conséquences dans Accélération, un grand livre de théorie sociale qui contient une foule de données intrigantes sur les évolutions de notre rapport au temps. Selon lui, l'accélération définit l'essence de la modernité mieux que la rationalisation, l'individualisation, la division du travail ou la domestication de l'homme et de la nature. Libératrice pendant plus de deux siècles, elle mettrait aujourd'hui en péril la conduite de nos existences et, plus grave encore, la possibilité même d'une action politique capable de transformer le cours de l'histoire. L'accélération a "pétrifié" le temps.

16/04/2010 - Laurent Jeanpierre - Le Monde des Livres

 

Voici un livre dont le sujet nous concerne tous : chacun est sujet au manque de temps, du fait notamment de la multiplication des possibles, des options et des choix, mais aussi de l’injonction moderne qu’une bonne vie doit être bien remplie. Hartmut Rosa distingue trois types d’accélérations : celle du vécu individuel, l’accélération technique et celle du changement social. Cette dernière est responsable de l’invalidation croissante des compétences, expériences et attentes et donc de l’incapacité grandissante de prévoir l’avenir. Submergés par cet emballement, individus et collectivités risquent alors la dépression, l’accident nucléaire ou la catastrophe climatique, résultat de l’exploitation précipitée de l’énergie fossile. L’accélération, explique H. Rosa, se mue alors en une « immobilité fulgurante » et en une « pétrification de l’histoire ».
[...] Fourmillant d’exemples concrets tirés de la vie quotidienne et de réflexions novatrices, appuyée sur une bibliographie étendue et de nombreuses références, cette thèse d’habilitation sous la direction du philosophe Axel Honneth surprend par sa rigueur, à peine diminuée par quelques erreurs de traduction notamment dans les notes. C’est aussi une pièce majeure pour la compréhension de la modernité et une source essentielle pour une critique sociale renouvelée.

01/01/2014 - Christopher Pollmann - Sciences Humaines

 

Hartmut Rosa revient sur cette tendance à l’accélération du temps social dans nos sociétés contemporaines comme phénomène central de la modernité. Suivant la tradition d’une théorie critique initiée par l’École de Francfort, il nous propose de relire l’histoire moderne au travers d’une analyse des structures temporelles de la société occidentale.

03/10/2013 - Charles-Antoine Brossard - Trop libre

 

 
Mentions légales - Plan du site - Crédits - Éditions La Découverte, 2016