Le conte kabyle - Camille Lacoste-Dujardin

Le conte kabyle
Étude ethnologique

Camille Lacoste-Dujardin

Détails techniques
Collection : [Re]découverte
Parution : 27/11/2003
ISBN : 9782707141743
Nb de pages : 534
Dimensions : * cm

Camille Lacoste-Dujardin

Camille Lacoste-Dujardin
Camille Lacoste-Dujardin est ethnologue, directrice de recherche émérite au CNRS. Familière de la langue berbère, elle a notamment traduit et étudié plus de sept cents pages de contes kabyles. Elle a publié, aux Éditions La Découverte : Le Conte kabyle. Étude ethnologique (nouv. éd., 2003) ; Dialogue de femmes en ethnologie (nouv. éd., 2002) ; Des mères contre les femmes. Ma-ternité et patriarcat au Maghreb (nouv. éd. 1996) ; Opération Oiseau bleu. Des Kabyles, des ethnologues et la guerre d'Algérie (1997) et, en collaboration avec Yves Lacoste, Maghreb, peuples et civilisations (2004).

Table des matières

Avant-propos
Transcription
Introduction
I / Les contes kabyles, contes ethnologiques

1 - Actualité du conte en Kabylie
2 - Les propriétés du conte
Le style
La logique du conte
Force du contenu
Originalité

3 - Les documents
Exigences. Critiques
Présentation. Emploi des documents

II / Méthode
1 - Exposé de méthode
Tableau des versions kabyles
Les versions kabyles
Originalité du conte kabyle
Dépouillement
Sens du conte

2 - L'exemple de Mqideš
Version kabyle globale
Les versions kabyles : Aït Jennad ; Aït bu Chaïb , Aït Mangellat ; Aït Aïssi ; Dermenghem ; Rivière (1) ; Rivière (2) ; Frobenius ; Savignac ; Ben Sedira

Mqideš en Afrique du Nord et ailleurs : versions apparentées ; autres types, Hadidwan ; type apparenté à Hansel et Gretel ; type de Joseph ; versions partielles ; Mqideš = Petit Poucet ? ; spécificité du conte kabyle
3 - Le sens
Le style appui du sens
Les éléments, leur sens
Naissance extraordinaire d'un infirme cloué : Mqideš ; le septième ; demi-fruit anti-stérilisé ; difformité de Mqideš ; rusé ; absence de sommeil
Le héros sauve ses frères d'une ogresse : le lieu ; refus de nourriture ; absence de sommeil ; fuite, poursuite
Le héros affronte seul l'ogresse : jalousie des frères ; " vols " aux dépens de l'ogresse ; capture de l'ogresse
Prisonnier de l'ogresse
Victoire du héros : refuge ; mort de l'ogresse ; consécration du héros

III / Analyse
Introduction
1 - Le cadre
L'espace
Vision du monde : le ciel : Igenni ; le dessous de la terre ; monde souterrain
Les limites. L'étranger : le monde créé ; pays imaginaires ; la mer ; le désert ; l'Orient ; l'Ouest ; la ville ; le " pays des Arabes "
Le pays kabyle : la nature ; le pays humanisé

Le temps
Le temps des contes
Le temps qui passe

2 - Le monde masculin
L'apprenti producteur
L'adulte : le chasseur ; l'agriculteur
La culture
Les pauvres
Le commerce
La richesse
Morale masculine individuelle
3 -
Le monde féminin
La maison : ahham
Fonctions nourricières : les provisions ; les repas ; la cuisine ; les aliments de base
Participation à la production : la femme et la culture ; la femme et l'élevage ; le tissage
La femme procréatrice
fonction maternelle : la grossesse : s waεbbud ; la stérilité

Idéal féminin
4 - Magie et religion
Le surnaturel magique
Islam

5 - Les relations
Les rapports entre homme et femme : le mariage : les préparatifs ; conditions préalables au mariage ; prestations ; la noce : tamegra ; le mariage vécu : les rapports de l'homme et de la femme
La famille : la famille traditionnelle ; famille politique ; les relations de la famille au sein du village
Relations hors parenté : associés ; auxiliaires
L'ambition politique : le héros défenseur du groupe ; le héros conquérant. L'acquisition du pouvoir : les moyens ; les processus d'accession au pouvoir ; modalités de succession ; le pouvoir établi ; la société citadine

Conclusion
Bibliographie

Textes étudiés et consultés
Index.