La société autophage
Capitalisme, démesure et autodestruction
Anselm JAPPE
Le mythe grec d’Érysichthon nous parle d’un roi qui s’autodévora parce que rien ne pouvait assouvir sa faim – punition divine pour un outrage fait à la nature. Cette anticipation d’une société vouée à une dynamique autodestructrice constitue le point de départ de La Société autophage. Anselm Jappe y poursuit l’enquête commencée dans ses livres précédents, où il montrait – en relisant les théories de Karl Marx au prisme de la « critique de la valeur » – que la société moderne est entièrement fondée sur le travail abstrait et l’argent, la marchandise et la valeur.
Mais comment les individus vivent-ils la société marchande ? Quel type de subjectivité le capitalisme produit-il ? Pour le comprendre, il faut rouvrir le dialogue avec la tradition psychanalytique, de Freud à Erich Fromm ou Christopher Lasch. Et renoncer à l’idée, forgée par la Raison moderne, que le « sujet » est un individu libre et autonome. En réalité, ce dernier est le fruit de l’intériorisation des contraintes créées par le capitalisme, et aujourd’hui le réceptacle d’une combinaison létale entre narcissisme et fétichisme de la marchandise.
Le sujet fétichiste-narcissique ne tolère plus aucune frustration et conçoit le monde comme un moyen sans fin voué à l’illimitation et la démesure. Cette perte de sens et cette négation des limites débouchent sur ce qu’Anselm Jappe appelle la « pulsion de mort du capitalisme » : un déchaînement de violences extrêmes, de tueries de masse et de meurtres « gratuits » qui précipite le monde des hommes vers sa chute.
Dans ce contexte, les tenants de l’émancipation sociale doivent urgemment dépasser la simple indignation contre les tares du présent – qui est souvent le masque d’une nostalgie pour des stades antérieurs du capitalisme – et prendre acte d’une véritable « mutation anthropologique » ayant tous les atours d’une dynamique régressive.
Mais comment les individus vivent-ils la société marchande ? Quel type de subjectivité le capitalisme produit-il ? Pour le comprendre, il faut rouvrir le dialogue avec la tradition psychanalytique, de Freud à Erich Fromm ou Christopher Lasch. Et renoncer à l’idée, forgée par la Raison moderne, que le « sujet » est un individu libre et autonome. En réalité, ce dernier est le fruit de l’intériorisation des contraintes créées par le capitalisme, et aujourd’hui le réceptacle d’une combinaison létale entre narcissisme et fétichisme de la marchandise.
Le sujet fétichiste-narcissique ne tolère plus aucune frustration et conçoit le monde comme un moyen sans fin voué à l’illimitation et la démesure. Cette perte de sens et cette négation des limites débouchent sur ce qu’Anselm Jappe appelle la « pulsion de mort du capitalisme » : un déchaînement de violences extrêmes, de tueries de masse et de meurtres « gratuits » qui précipite le monde des hommes vers sa chute.
Dans ce contexte, les tenants de l’émancipation sociale doivent urgemment dépasser la simple indignation contre les tares du présent – qui est souvent le masque d’une nostalgie pour des stades antérieurs du capitalisme – et prendre acte d’une véritable « mutation anthropologique » ayant tous les atours d’une dynamique régressive.
Version papier : 22 €
;)
ISBN : 9782707195395
Nb de pages : 248
Dimensions : 135 * 220 mm
Nb de pages : 248
Dimensions : 135 * 220 mm
Anselm JAPPE
Anselm JAPPE
Anselm Jappe est notamment l’auteur de Guy Debord (Via Valeriano 1995, Denoël 2001, La Découverte 2020), Les Aventures de la marchandise (Denoël, 2003, 2017), L’Avant-garde inacceptable (Lignes, 2004), Crédit à mort (Lignes, 2011) et La Société autophage (La Découverte, 2017, 2019).
Extraits presse
Extraits presse
Je viens de terminer « La société autophage » d'Anselm Jappe, un essai absolument remarquable sur les liens qui se tissent entre narcissisme et ultra-capitalisme. Il faut le lire avec une solide réserve de café et de silence à disposition : son analyse est aussi passionnante qu'elle est pointue. Anselm Jappe révèle notamment la dissolution de soi dans un système mondialisé où il n'y a plus de coupables (donc tout le monde est l'ennemi, y compris soi-même), où les rapports virtualisés nous rendent interchangeables, où le marché nous conçoit comme jetables.
La mondialisation du capitalisme étant aujourd'hui pratiquement achevée, le sujet moderne finit d'intérioriser la « pulsion de mort » de ce monde fétichisé, matrice des déchaînements de violence extrême qui frappent le cœur même dés pays les plus développés.
2017-09-22 - Maïa Mazaurette - GQ
[Dans La Société autophage] Anselm Jappe décrit le lent développement du capitalisme à travers le narcissisme grandissant du sujet. L’indifférence et la cruauté du capitalisme, obsédé par la valeur quantitative pour le monde réel, se retrouvent en miroir dans l’indifférence et la cruauté du narcissique pour autrui. In fine, l’individu, soumis à cette pulsion de mort du capitalisme, finit par entrer dans un processus de ressentiment et d’autodestruction. La société capitaliste semble devoir se dévorer elle-même et la seule issue semble l’abolition du capitalisme, puisque les tentatives réformistes du marxisme traditionnel ne parviennent pas à se placer hors du système de la valeur marchande.
2017-11-13 - Romaric Godin - Mediapart
Anselm Jappe se rattache au courant de la critique de la valeur (Wertkritik en allemand). Né dans les années 1980 d'une relecture du Capital, celui-ci insiste sur la radicale nouveauté historique que constituerait la société capitaliste marchande. Forme sociale totale et dynamique qui oblige ses sujets à orienter leurs capacités vers un seul but abstrait – la production de valeur –, le capitalisme détermine une profonde mutation anthropologique, selon l'auteur, en détruisant toutes les limites symboliques et matérielles à son expansion. […]
La mondialisation du capitalisme étant aujourd'hui pratiquement achevée, le sujet moderne finit d'intérioriser la « pulsion de mort » de ce monde fétichisé, matrice des déchaînements de violence extrême qui frappent le cœur même dés pays les plus développés.
2018-04-01 - Mehdi Benallal - Le monde diplomatique
Table des matières
Table des matières
Prologue. D’un roi qui s’autodévora
1. Du fétichisme qui règne dans ce monde
Un mauvais sujet
C’est la faute à Descartes
Excursus : Descartes musicologue et les accélérations de l’histoire
Kant, penseur de la liberté ?
Le marquis de Sade et la loi morale
Assez de philosophie, des actes
Le narcissisme comme consolation de l’impuissance
2. Narcissisme et capitalisme
Qu’est‑ce que le narcissisme ?
Narcissisme et peur de la séparation
Psychanalyse et révolution : Erich Fromm et Herbert Marcuse
Christopher Lasch, le narcissisme comme catégorie critique
Petite histoire du narcissisme
Le paradigme fétichiste ‑ narcissique
Retourner à la nature, vaincre la nature ou vaincre la régression capitaliste ?
3. La pensée contemporaine face au fétichisme
Une perte des limites ?
Évoquer l’autorité pour échapper au marché ?
De l’idéalisme et du matérialisme
Nouvelles formes, vieux malheurs ?
Nouveaux discours des misères de ce temps
Une mutation plus ancienne que le numérique
4. La crise de la forme-sujet
La pulsion de mort du capitalisme
Amok et djihad
Comprendre l’amok
Nulle raison nulle part
Capitalisme et violence
Épilogue. Que faire de ce mauvais sujet ?
Appendice. Quelques points essentiels de la critique de la valeur
Bibliographie.
Droits étrangers
Droits étrangers
SELF CANABILISATION
Capitalism, excess and self-destruction
Contact : d.ribouchon@editionsladecouverte.com
Capitalism, excess and self-destruction
In La Société autophage, Anselm Jappe examines the subject of narcissistic fetishism, which he identifies as the subjectivity of crisis capitalism. The “value critic” extends his discussion here to the field of psychological patterns in an investigation of the fetishisation of merchandise.
The author’s approach is based on a judicious use of Freudian psychoanalysis and its extension into sociology, particularly in the work of Herbert Marcuse and Christopher Lasch.
It is addressed to all those who are concerned with modern society’s “death instinct” and who consider it to be the result of a true crisis of civilization.
Anselm Jappe is a Marxist theorist and a specialist on Guy Debord. He is the author of Guy Debord (Denoël, 2001), Les Aventures de la marchandise (Denoël, 2003) and Crédit à mort (Lignes, 2004).
Contact : d.ribouchon@editionsladecouverte.com
