Armer la non-violence
Refuser l'instrumentalisation, assumer la radicalité
Nathalie Achard
À la fois philosophie et méthode d'action, la non-violence semble être devenue une notion passe-partout, manipulée au nom d'une bienveillance problématique, dénaturée par les dérives du développement personnel et par des injonctions qui la dogmatisent. Accusée de protéger la violence institutionnelle, la non-violence voit ses fondements se craqueler et elle peine à convaincre. Pourtant, elle demeure une force émancipatrice inégalable. Encore faut-il comprendre les enjeux qu'elle recouvre et ce qu'elle exige, individuellement et collectivement, pour développer sa puissance transformative.
Sur la base de son expérience de militante et de formatrice, Nathalie Achard analyse les défis auxquels la non-violence est confrontée et propose des pistes concrètes pour lui restituer toute sa force. Afin de dessiner un monde respectueux du vivant, débarrassé des discriminations, de la prédation et de la compétition, la non-violence doit explorer ses angles morts, reconnaître ses limites, prendre conscience des nombreux privilèges qu'elle requiert pour être activée. Il lui faut se montrer radicale et pragmatique, en accueillant et en écoutant la colère, en distinguant protection et punition, en assumant le conflit et en prenant soin d'éviter les jugements moraux.
Nb de pages : 208
Dimensions : 14 * 20.5 cm
Nathalie Achard
Elle accompagne aujourd'hui des ONG dans la compréhension et la transformation des conflits.
Actualités
Table des matières
Introduction
1. Face à la violence institutionnelle, peut-on rester non violent.e ?
Une violence institutionnelle multiforme
La vulnérabilité de la non-violence
Peut-on dissoudre la contestation citoyenne ?
Poursuites-bâillons et tourisme de la diffamation
Quand la violence intoxique le travail social
Violence et non-violence au sein de l'institution scolaire, quelle articulation ?
Justice punitive ou justice restaurative ?
La non-violence, complice de l'État ?
2. Le pacte faustien entre la non-violence et le capitalisme
Le précédent tragique de France Télécom
Le culte des soft skills au travail
Une bienveillance problématique
L'ère du développement personnel oppressif
Les dérives de l'individualisme
3. La désobéissance civile non violente l'est-elle vraiment ?
Les grands principes de la désobéissance civile non violente
Le fantasme de l'union sacrée et de l'inclusion parfaite
Classisme et diversité : risques majeurs d'incompatibilité
Les contes pervers de la non-violence
La reproduction des systèmes de domination, encore
Se percevoir comme partie prenante du système
4. Interroger son idéal de non-violence
Le risque dogmatique
De quoi ou de qui cherchons-nous à nous protéger ?
Sommes-nous des white saviors ?
Interroger le privilège de la non-violence
Explorer les angles morts sans culpabilité ni honte
5. Réinventer la non-violence : un rendez-vous historique
Changer de visage, pas juste de masque
Saboter ou ne pas saboter, là est la question
Des lignes infranchissables
Radical flank
6. Pour une non-violence radicalement protectrice
La violence faite à l'autre
La violence faite à soi-même
Protéger l'autre
Se protéger soi-même
Protéger le collectif
7. Remettre l'amour et la joie à leur juste place
Amour sentimental ou amour agapè ?
Assumer la difficulté d'aimer politiquement
Amour toujours ?
L'inhibante confusion entre désamour et désaccord
La joie : un privilège ou un élan de survie ?
8. Vive le conflit !
Faire du conflit un invité d'honneur
Arrêtons de " gérer " les conflits
Accueillir et écouter la colère
Conclusion
Remerciements.
