En 1621, Anne Lauritsdatter est exécutée en tant que " sorcière " aux côtés de douze autres femmes, à Steilneset. En 2011, la Norvège érige un Mémorial dédié à toutes celles qui ont été brûlées vives, durant le XVIIe siècle, dans cette région du Finnmark. Celui-ci vise à éclairer le fait que ces femmes n'étaient pas des " sorcières " mais des victimes d'une persécution misogyne et d'un crime de masse aujourd'hui nommés féminicide. En 2022, Christelle Taraud se rend dans ce lieu si symbolique des violences systémiques contre les femmes et fait l'expérience sensible du souvenir de ces exécutions.
Pensé comme un laboratoire scientifique, politique et littéraire, Les Filles-au-Diable suit les traces des " sorcières " de Steilneset en racontant l'histoire singulière d'un lieu au travers des expériences croisées de deux femmes : l'une, Norvégienne, venue du passé, l'autre, Française, vivant aujourd'hui. Dans la longue trame du temps qui se dessine entre 1620 et 2022, d'autres territoires (Irak, Mexique, Canada, Ghana, Rwanda, Cambodge...) ayant connu des épisodes féminicidaires paroxystiques sont convoqués.
Entre récit historique, analyse politique et déambulation poétique, les parcours s'entrelacent, les voix s'entrechoquent, les récits s'enchevêtrent. Émerge alors une autre histoire des chasses aux " sorcières ", qui fait écho à des situations très contemporaines de haine contre les femmes un peu partout dans le monde.



2026-01-09 - FAÏZA ZEROUALA - LE LIVRE POUR TOUS·TES - Télérama
Afin de rédiger Les Filles -au-diable, Christelle Taraud se rend à l'extrême nord de l'Europe, sur l'île de Vardø, dans le Finnmark norvégien, l'un des épicentres majeurs de la chasse aux " sorcières " en Europe moderne. (...) Taraud prolonge avec Les Filles-au-diable une œuvre d'historienne féministe construite au fil de nombreux travaux et dont Féminicides. Une histoire mondiale a marqué une étape décisive, étape que ce nouvel essai approfondit et déploie. Le voyage à Vardø constitue pour la chercheuse un geste méthodologique et politique fort : écrire l'Histoire depuis les lieux mêmes du massacre, parce que malgré ce lointain géographique, ce lieu apparaît comme un nœud central de la violence misogyne institutionnalisée au XVIIᵉ siècle. C'est là où furent prononcées les condamnations, dans la forteresse sombre et glaciale de Vardøhus, c'est là où furent exécutées de nombreuses femmes, sur une île encore plus exposée aux vents froids : Steilneset.
2026-01-12 - Simona Crippa - Collateral

Prologue
Vadsø – an 1621 de l'incarnation du Seigneur
Anne flotte comme un poisson
Aéroport de Vardø – 6 mars 2022 : 20 h 44
Arrivée en coucou sur une piste gelée à la nuit tombée
Mémorial de Steilneset – 7 mars 2022 : 11 h 00
Le territoire d'argent qui ne fut jamais consumé
Vardø – an 1621 de l'incarnation du Seigneur
Il y a trois sortes de feu...
Symposium de Steilneset – 8 mars 2022
Féminicides, " guerre aux femmes " et Mémorial
Kocho, Irak – 2014
Récit de Nadia Murad
Steilneset – an 1621 de l'incarnation du Seigneur
La robe de cendres éparpillée, nue est la mort
Symposium de Steilneset – 8 mars 2022
Féminicide et génocide : épistémologies d'un crime
Canada – années 1970-2000
L'autoroute des larmes
Vardø – an 1621 de l'incarnation du Seigneur
La fille du checkpoint
Mémorial de Steilneset – 7 mars 2022 : 11 h 30
La nuit des astres dorés
Symposium de Steilneset – 8 mars 2022
Un Mémorial pour incarner le régime de terreur au passé comme au présent
Forteresse de Vardøhus – an 1621 de l'incarnation du Seigneur
De l'impossibilité de se comprendre entre victime et bourreau
Muhanga, Rwanda – février 2016
Récit de Christine
Forteresse de Vardøhus – an 1621 de l'incarnation du Seigneur
Le chasseur de " sorcières "
Phnom Penh, Cambodge – 1975-1979
" Bouffer la chair et boire le sang "
Mémorial de Steilneset – 7 mars 2022 : 11 h 45
Le ventre de métal
Forteresse de Vardøhus – an 1621 de l'incarnation du Seigneur
Le verdict
Mémorial de Steilneset – 7 mars 2022 : 12 h 00
" Au commencement était le Verbe, mais le Verbe était Dieu, et Homme "
Ballvollen – an 1620 de l'incarnation du Seigneur
Les femmes dansent sans penser à mal
Mémorial de Steilneset – 7 mars 2022 : 12 h 15
" Terra autem erat inanis et vacua et tenebrae super faciem abyssi et spiritus Dei ferebatur super aquas "
" Bûcher "
Définition qu'en donne le Littré
Forteresse de Vardøhus – an 1621 de l'incarnation du Seigneur
La tonte et l'aiguille
Mémorial de Steilneset – 7 mars 2022 : 13 h 00
Taisez-vous femmes, vous faites trop de bruit !
Symposium de Steilneset – 8 mars 2022
Le Mémorial : lieu de sororité et de résistance
Susana Chávez Castillo est morte
Sangre nuestra
Vadsø – an 1620 de l'incarnation du Seigneur
Dans la maison d'Anne, côte sud-est de la péninsule de Varanger
Mémorial de Steilneset – 7 mars 2022 : 13 h 30
L'inventaire
Forteresse de Vardøhus – an 1621 de l'incarnation du Seigneur
Le viol
Bukavu, République démocratique du Congo – début du XXIe siècle
Témoignage d'Angélique
Mémorial de Steilneset – 7 mars 2022 : 14 h 30
La tempête de neige
Forteresse de Vardøhus – an 1621 de l'incarnation du Seigneur
Procès-verbal de l'interrogatoire d'Anne réalisé en présence de John Cunningham
Tromsø-Paris – 3 février 2023
Liv Helene me répond à propos d'une question que je pose sur l'interrogatoire d'Anne
Vardø – 8 mars 2022
La retraite aux flambeaux
Steilneset – an 1621 de l'incarnation du Seigneur
Il y eut d'abord l'eau, puis vint le feu
In Memoriam
#ItEndsHere
Remerciements.