Décentrer l'Occident
Les intellectuels postcoloniaux, chinois, indiens et arabes, et la critique de la modernité

Qui a dit que les études postcoloniales se résument à une charge contre l'Occident et ses traditions intellectuelles? Dans Décentrer l'Occident, Thomas Brisson, maître de conférences en science politique à Paris 8, retrace le parcours de certains de ces penseurs arabes, indiens ou chinois, d'Edward Saïd à Ranajit Guha ou Tu Weiming, qui à partir des années 70 et 80 tenteront de bâtir, depuis les Etats-Unis, des alternatives aux savoirs théoriques européens.
Loin de la caricature, le portrait de cette galaxie intellectuelle que dresse le politologue parleau contraire d'hybridation et d'un nouvel universalisme.

2018-09-01 - Sonya Faure & Simon Bailly - Libération

 

Comment déconstruire nos cadres de pensée et les rapports de domination qu’ils charrient ? Depuis les années 1970, des universitaires – souvent nés en Inde, en Asie ou en Afrique – s'efforcent de souligner la persistance rétinienne d'imaginaires forgés au moment de la colonisation. En France, ces études dites « postcoloniales » sont longtemps restées en dessous des radars. Il faut dire que ces pensées sont complexes, peu traduites, et que l'universalisme républicain rechigne souvent à la déconstruction. Dans Décentrer l'Occident, Thomas Brisson retrace l'histoire des grandes figures des études postcoloniales, encore largement méconnues en France. Un livre, très pédagogique, qui permet de se mettre à jour et de retracer le développement de ces «studies ».

2018-09-19 - Remi Noyon - Bibliobs

 

À l’heure de la mondialisation, tous les modes de pensée qui peuvent être associés à la domination des Occidentaux sont remis en cause. C’est l’occasion d’une ratatouille conceptuelle dans laquelle on jette aussi bien le cynisme impérialiste et le racisme des colons blancs que le capitalisme financier, la modernité technique, voire l’universalisme rationaliste. S’il y a peut-être lieu de « décentrer l’Occident », un tri s’impose si l’on ne veut pas ouvrir la porte à la violence irrationaliste. Thomas Brisson s’y livre avec les outils de la sociologie. […] En présentant de façon détaillée les parcours suivis et les arguments avancés par des intellectuels de générations successives, Thomas Brisson fournit un matériau remarquable pour affiner la réflexion sur ce problème majeur qui, après la fin de l’ère coloniale, nous touche à notre tour très directement.

2018-09-25 - Marc Lebiez - En attendant Nadeau

 

Grâce à Thomas Brisson, on dispose de la première étude d’envergure sur les intellectuels « postcoloniaux », indiens et arabes, de même que sur les « néoconfucéens chinois » dont les travaux ont été publiés dans les années 1970-1980 dans les grandes universités américaines. Il montre comment l’exil de ces penseurs les a conduits à construire une critique de la pensée occidentale dominante, et ce depuis le cœur de l’Occident.

2018-12-03 - Patrick Gallaud - Etudes