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Le pouvoir noir
Malcolm X
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Le pouvoir noir
 

Malcolm X demeure l’un des plus célèbres militants noirs américains. Devenu l’un des chefs de file du mouvement des Black Muslims, il quitta celui-ci en 1964 pour créer une organisation non religieuse qu’il voulait plus politiquement engagée encore, l’Organisation de l’unité afro-américaine (OUA). Il avait découvert l’importance qu’il y avait à relier le mouvement noir américain à ceux qui ailleurs combattaient la même forme de racisme et d’oppression. À partir de cette période, les prises de position de Malcolm X, ses analyses et ses réflexions, peuvent évoluer très rapidement : ainsi en est-il de ses idées de former une nation noire séparée ou d’organiser le retour en Afrique.
En avril 1964, il débute ses grandes tournées en Afrique et au Moyen-Orient dans le but de préparer l’unité des Noirs et d’internationaliser leur lutte pour la liberté. Ce recueil retrace l’itinéraire politique de Malcolm X à partir de sa rupture d’avec les Black Muslims. Il éclaire l’évolution d’un homme profondément sensible, marqué par l’amère condition des siens, mais décidé à en finir — par tous les moyens — avec la ségrégation, la misère et le racisme.

Préface à l'édition française, par Claude Julien - Introduction - 1. Et d'abord, qu'est-ce qu'une révolution - 2. Déclaration d'indépendance - 3. Le bulletin de vote ou le fusil - 4. Rejoindre la Révolution noire mondiale - 5. À la source du panafricanisme - 6. L'affaire du « gang de la haine » de Harlem - 7. Appel aux chefs d'États africains - 8. Avec le salut de Che Guevara... - 9. Il nous faut un mouvement Mau-Mau - 10. Montrez-moi le capitaliste, je vous montrerai le vautour - 11. Avec la jeunesse du Mississippi - 12. Le pouvoir est le maître-mot - 13. Après l'attentat : je ne suis pas raciste - 14. Confrontation avec un « expert » - 15. Dernières réponses et derniers entretiens.

« Malcolm X, qui se définissait comme le Noir “le plus en colère de l’Amérique”, reste une des figures les plus emblématiques de la lutte des Noirs contre l’oppression et le racisme. »

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