À paraître
Pour une démocratie sauvage
Une sociologie charnelle au cœur des luttes et des conflits
Manuel Cervera-Marzal, Bruno Frère
Face aux turbulences que traverse la sociologie contemporaine, accusée d'être, d'une part, trop militante et, de l'autre, scientiste et coupée de celles et ceux dont elle prétend rendre compte, Manuel Cervera-Marzal et Bruno Frère proposent une voie nouvelle : la sociologie charnelle.
En effet, le sociologue est toujours plongé dans la " chair " du social – son ordre et ses désordres, ses héritages et ses possibles. Inspirés par Maurice Merleau-Ponty, Cornelius Castoriadis, Pierre Bourdieu, Bruno Latour, Isabelle Stengers et Chantal Mouffe, les auteurs défendent une science politique (au sens premier du terme), radicalement démocratique, qui, non contente de décrire la société, accompagne les formes de vie émancipées. De la Zad de Notre-Dame-des-Landes au Chiapas zapatiste, le sociologue doit ainsi embrasser une multiplicité de luttes qui fragilisent le roc du capitalisme racial et patriarcal.
Loin des visions trop lisses d'une société pacifiée comme des dénonciations désespérées d'une domination implacable, la sociologie charnelle voit dans les conflits, impossibles à étudier sans les habiter, le moteur même de la démocratie. Renouant avec sa vocation subversive, la sociologie se place ainsi du côté des petits, contre les puissants. Dans le tumulte des luttes se dessine non pas un autre monde, mais l'envers de ce monde, son double intempestif. C'est à cette part sauvage que ce livre entend donner voix. Et il entend le faire scientifiquement.
Manuel Cervera-Marzal
Bruno Frère
Table des matières
Introduction. Faire de la sociologie avec Merleau-Ponty
Repenser les liens entre science et politique
Une sociologie ouverte au conflit et à la contingence
Enquêter en démocrates
Plan de route
1. Réinventer nos héritages
Pierre Bourdieu et la science du caché
Sous l'habitus, une promesse de liberté ?
Du social-mien au social-nôtre
La pesanteur e(s)t la création
Ni causalisme ni mécanisme
Une ontologie du social, avec Castoriadis et Lefort
2. La puissance générative de l'imaginaire
Un univers de significations
Quand le monde résiste, ou la dimension ensidique de l'Être
Restriction du domaine du pensable.
L'ambivalence de la modernité occidentale
Sociologie de l'indéterminé
3. Ordonner le chaos ?
L'éternelle crainte du désordre
Accueillir les tumultes au coeur de la démocratie
Du brouhaha du monde à l'avènement instituant
Un constructivisme critique
Habiter sans nier
Ruminer
4. Comme si nous étions déjà libres
Sur la critique ordinaire des forces sociales
Se compromettre au Chiapas ou à la Zad
Échapper au monde formaté par le capitalisme
Vers une politique de l'autonomie
Pouvoir avec.
Écoute active
5. Réconcilier raison, sensibilité et engagement
Une sensible rationalité
De la représentation en science et en politique
Éléments de diplomatie
L'oubli de la domination
Une science politique
6. Ensauvager la démocratie ?
Une société ouverte aux conflits
Pour en finir avec la nature : repolitiser le vivant
Débattre ou combattre
Enquêter sur des " objets sales "
S'accorder sur nos désaccords
Conclusion. Du côté de l'émancipé
La sociologie charnelle, une sociologie anarchiste ?
Être-sujet émancipé
Solidarité, égalité, impureté
Tempérer la morale par le conflit, et réciproquement
Les mots du pouvoir
Les corps du pouvoir
Un socialisme sans cocher
Post-scriptum. L'imagination sociologique
Sociologie et philosophie : une frontière artificielle
Au-delà de la césure entre faits et idées : le lyannaj
Savoir s'étonner, s'étonner pour savoir
Remerciements
Bibliographie.
