" Dans ce travail, je poursuis deux objectifs. L'un consiste à rectifier les erreurs les plus graves de Théorie de la justice, qui ont obscurci les idées principales de la justice comme équité, ainsi que j'ai nommé la conception de la justice présentée dans ce livre. Comme j'ai toujours confiance en ces idées, et que j'estime que les difficultés les plus importantes peuvent être résolues, j'ai entrepris cette reformulation. [...]
" L'autre objectif est de mettre en relation, dans le cadre d'une présentation unifiée, la conception de la justice présentée dans Théorie de la justice avec les principales idées qui figurent dans mes essais publiés à partir de 1974. Théorie de la justice est un livre de plus de six cents pages, et les essais les plus importants (qui sont à peu près une dizaine) portent le total à près de mille pages. De plus, les essais ne sont pas parfaitement compatibles entre eux, et les ambiguïtés de l'exposé de certaines idées – par exemple, celle d'un consensus par recoupement – rendent difficile d'y voir une position claire et cohérente. Le lecteur intéressé a droit à une aide pour comprendre la manière dont les essais et Théorie de la justice peuvent se compléter, pour déceler les endroits où les révisions interviennent, et pour apprécier le changement qu'elles représentent. " John Rawls.
 
                
" La lecture de l'ouvrage est particulièrement excitante pour qui cherche à répondre à l'une des plus vieilles questions que se pose l'humanité : qu'est-ce qui est juste ? Question d'une brûlante actualité dans les sociétés plurielles que vise Rawls, où les citoyens ne peuvent plus s'accorder sur une même autorité morale, un même texte sacré, une même tradition religieuse. "
LE MONDE 
" Le grand mérite de ce texte est de présenter une synthèse des thèses politiques de J. Rawls, qui réaffirme globalement l'essentiel des thèses de Théorie de la justice tout en apportant des compléments et des corrections liés aux derniers développements de sa pensée. "
SCIENCES HUMAINES  
" Ces pages [...] offrent à qui ignorent tout de Rawls une façon d'entrer dans sa pensée et d'en voir la richesse. "
ÉTUDES 
2025-10-30 - PRESSE

Avant-propos, par Bertrand Guillarme 
 Préface 
 I. Idées fondamentales 
 1. Quatre rôles de la philosophie politique 
 2. La société comme système équitable de coopération sociale 
 3. L'idée d'une société bien ordonnée 
 4. L'idée de la structure de base 
 5. Limites de notre enquête 
 6. L'idée de la position originelle 
 7. L'idée des personnes libres et égales 
 8. Relations entre les idées fondamentales 
 9. L'idée de justification publique 
 10. L'idée d'équilibre réfléchi 
 11. L'idée d'un consensus par recoupement 
 II. Principes de justice 
 12. trois points essentiels 
 13. Deux principes de justice 
 14. Le problème de la justice distributive 
 15. La structure de base comme objet ; premier type de raison 
 16. La structure de base comme objet ; second type de raison 
 17. Qui sont les plus défavorisés ? 
 18. Le principe de différence : sa signification 
 19. Objections au moyen de contre-exemples 
 20. Attentes légitimes, titres, et mérite 
 21. À propos de la conception des dons innés comme un atout commun 
 22. Commentaires synthétiques sur la justice distributive et le mérite 
 III. L'argumentation à partir de la position originelle 
 23. La position originelle : l'agencement 
 24. Les circonstances de la justice 
 25. Les contraintes formelles et le voile d'ignorance 
 26. L'idée de raison publique 
 27. Première comparaison fondamentale 
 28. La structure de l'argumentation et la règle du maximin 
 29. L'argumentation mettant l'accent sur la troisième condition 
 30. La priorité des libertés de base 
 31. Une objection au sujet de l'aversion pour l'incertitude 
 32. Les libertés de base égales revisitées 
 33. L'argumentation mettant l'accent sur la deuxième condition 
 34. Seconde comparaison fondamentale : introduction 
 35. Raisons relevant de la publicité 
 36. Raisons relevant de la réciprocité 
 37. Raisons relevant de la stabilité 
 38. Raisons contre le principe d'utilité restreinte 
 39. Remarques sur l'égalité 
 40. Remarques conclusives 
 IV. Les institutions d'une structure de base juste 
 41. La démocratie de propriétaires : remarques introductives 
 42. Quelques contrastes de base entre les régimes 
 43. Idées du bien dans la justice comme équité 
 44. Démocratie constitutionnelle contre démocratie procédurale 
 45. La valeur équitable des libertés politiques égales 
 46. Déni de la valeur équitable des autres libertés de base 
 47. Libéralisme politique et libéralisme englobant : un contraste 
 48. Note sur les taxes per capita et la priorité de la liberté 
 49. Les institutions économiques d'une démocratie de propriétaires 
 50. La famille en tant qu'institution de base 
 51. La flexibilité d'un indice de biens primaires 
 52. À propos de la critique marxienne du libéralisme 
 53. Brefs commentaires sur le temps consacré au loisir 
 V. La question de la stabilité 
 54. Le domaine du politique 
 55. La question de la stabilité 
 56. La justice comme équité est-elle politique au mauvais sens du terme ? 
 57. Comment le libéralisme politique est-il possible ? 
 58. Un consensus par recoupement n'est pas utopique 
 59. Une psychologie morale raisonnable 
 60. La société politique comme bien 
 Index.