La justice comme équité
Une reformulation de Théorie de la justice

John RAWLS

« Dans ce travail, je poursuis deux objectifs. L’un consiste à rectifier les erreurs les plus graves de Théorie de la justice, qui ont obscurci les idées principales de la Justice comme équité, ainsi que j’ai nommé la conception de la justice présentée dans ce livre. Comme j’ai toujours confiance en ces idées, et que j’estime que les difficultés les plus importantes peuvent être résolues, j’ai entrepris cette reformulation. J’essaie d’améliorer l’exposition, de corriger un certain nombre d’erreurs, d’inclure quelques révisions utiles, et d’esquisser des réponses à certaines des objections les plus communes. Je remanie également l’argumentation à de nombreux stades.
L’autre objectif est de mettre en relation, dans le cadre d’une présentation unifiée, la conception de la justice présentée dans Théorie de la justice avec les principales idées qui figurent dans mes essais publiés à partir de 1974. Théorie de la justice est un livre de plus de six cents pages, et les essais les plus importants (qui sont à peu près une dizaine) portent le total à près de mille pages. De plus, les essais ne sont pas parfaitement compatibles entre eux, et les ambiguïtés de l’exposé de certaines idées – par exemple, celle d’un consensus par recoupement – rendent difficile d’y voir une position claire et cohérente. Le lecteur intéressé a droit à une aide pour comprendre la manière dont les essais et Théorie de la justice peuvent se compléter, pour déceler les endroits où les révisions interviennent, et pour apprécier le changement qu’elles représentent. » John Rawls.

Version papier : 12,50 €
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Détails techniques
Traduit de l'Anglais par Bertrand GUILLARME
Collection : La Découverte Poche / Sciences humaines et sociales n°281
Parution : avril 2008
ISBN : 9782707154606
Nb de pages : 294
Dimensions : 125 * 190 mm

John RAWLS

John Rawls (1921-2002), est notamment l’auteur de Théorie de la justice (Seuil, 1987), Justice et démocratie (Seuil, 1993), Libéralisme politique (PUF, 1997), Leçons sur l'histoire de la philosophie morale (La Découverte, 2002) et La justice comme équité (La Découverte, 2003).

Extraits presse

« La lecture de l'ouvrage est particulièrement excitante pour qui cherche à répondre à l'une des plus vieilles questions que se pose l'humanité : qu'est-ce qui est juste ? Question d'une brûlante actualité dans les sociétés plurielles que vise Rawls, où les citoyens ne peuvent plus s'accorder sur une même autorité morale, un même texte sacré, une même tradition religieuse. »
LE MONDE

« Le grand mérite de ce texte est de présenter une synthèse des thèses politiques de J. Rawls, qui réaffirme globalement l'essentiel des thèses de Théorie de la justice tout en apportant des compléments et des corrections liés aux derniers développements de sa pensée. »
SCIENCES HUMAINES

« Ces pages [...] offrent à qui ignorent tout de Rawls une façon d'entrer dans sa pensée et d'en voir la richesse. »
ÉTUDES

PRESSE

 

Table des matières

Avant-propos, par Bertrand GuillarmePréface - I. Idées fondamentales - 1. Quatre rôles de la philosophie politique - 2. La société comme système équitable de coopération sociale - 3. L’idée d’une société bien ordonnée - 4. L’idée de la structure de base - 5. Limites de notre enquête - 6. L’idée de la position originelle - 7. L’idée des personnes libres et égales - 8. Relations entre les idées fondamentales - 9. L’idée de justification publique - 10. L’idée d’équilibre réfléchi - 11. L’idée d’un consensus par recoupement - II. Principes de justice - 12. trois points essentiels - 13. Deux principes de justice - 14. Le problème de la justice distributive - 15. La structure de base comme objet ; premier type de raison - 16. La structure de base comme objet ; second type de raison - 17. Qui sont les plus défavorisés ? - 18. Le principe de différence : sa signification - 19. Objections au moyen de contre-exemples - 20. Attentes légitimes, titres, et mérite - 21. À propos de la conception des dons innés comme un atout commun - 22. Commentaires synthétiques sur la justice distributive et le mérite - III. L’argumentation à partir de la position originelle - 23. La position originelle : l’agencement - 24. Les circonstances de la justice - 25. Les contraintes formelles et le voile d’ignorance - 26. L’idée de raison publique - 27. Première comparaison fondamentale - 28. La structure de l’argumentation et la règle du maximin - 29. L’argumentation mettant l’accent sur la troisième condition - 30. La priorité des libertés de base - 31. Une objection au sujet de l’aversion pour l’incertitude - 32. Les libertés de base égales revisitées - 33. L’argumentation mettant l’accent sur la deuxième condition - 34. Seconde comparaison fondamentale : introduction - 35. Raisons relevant de la publicité - 36. Raisons relevant de la réciprocité - 37. Raisons relevant de la stabilité - 38. Raisons contre le principe d’utilité restreinte - 39. Remarques sur l’égalité - 40. Remarques conclusives - IV. Les institutions d’une structure de base juste - 41. La démocratie de propriétaires : remarques introductives - 42. Quelques contrastes de base entre les régimes - 43. Idées du bien dans la justice comme équité - 44. Démocratie constitutionnelle contre démocratie procédurale - 45. La valeur équitable des libertés politiques égales - 46. Déni de la valeur équitable des autres libertés de base - 47. Libéralisme politique et libéralisme englobant : un contraste - 48. Note sur les taxes per capita et la priorité de la liberté - 49. Les institutions économiques d’une démocratie de propriétaires - 50. La famille en tant qu’institution de base - 51. La flexibilité d’un indice de biens primaires - 52. À propos de la critique marxienne du libéralisme - 53. Brefs commentaires sur le temps consacré au loisir - V. La question de la stabilité - 54. Le domaine du politique - 55. La question de la stabilité - 56. La justice comme équité est-elle politique au mauvais sens du terme ? - 57. Comment le libéralisme politique est-il possible ? - 58. Un consensus par recoupement n’est pas utopique - 59. Une psychologie morale raisonnable - 60. La société politique comme bien - Index.

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