Chapitres supplémentaires |
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Maître à penser plus que maître penseur, Paul Ricœur a produit des travaux devenus source majeure d'inspiration dans les domaines les plus divers. François Dosse en propose une biographie intellectuelle qui entend rendre justice à ce grand penseur, dont l'œuvre se situe à la croisée de la tradition réflexive française, de la philosophie dite continentale et de la philosophie analytique. Grâce à une vaste enquête auprès de cent soixante-dix témoins et une étude fouillée de l’oeuvre, l'auteur retrace la cohérence du parcours de sa pensée et ses rebondissements multiples, au gré des sollicitations de l'actualité. La passion qui anime cet ouvrage ne vise pas à ériger une nouvelle statue de commandeur. L'auteur entend simplement faire partager le don de soi de Paul Ricœur , source d'une sagesse communicative. Ce parcours est une invitation à ne pas céder au scepticisme et au cynisme, et à retrouver les voies de l'espérance par une mémoire toujours retravaillée. Pour cette nouvelle édition, il était impératif d'actualiser celle de 1997, car, jusqu'en 2005, Ricoeur a continué à publier des ouvrages fondamentaux. Par ailleurs, la présente édition a bénéficié des archives du « Fonds Paul Ricœur ».
 | | François Dosse, historien, professeur des universités à l'IUFM de Créteil , a publié à La Découverte, L'Histoire en miettes : des Annales à la " nouvelle histoire " (1987), Histoire du structuralisme, (1991-1992), L'Empire du sens : l'humanisation des sciences humaines (1995), Paul Ricœur, les sens d'une vie (1997-2001), La Marche des idées. Histoires des intellectuels (2003), Le Pari biographique. Écrire une vie (2005) et Michel de Certeau. Le marcheur blessé (2002-2007).
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Remerciements - Avant-propos - I / Les années trente - 1. Les premiers apprentissages - 2. Le cercle de Gabriel Marcel et la filiation réflexive - 3. La troisième voie personnaliste - 4. L'engagement socialiste parce que chrétien - 5. Le pacifisme et ses limites -II / L'expérience du camp (1940-1945) - 6. La vie de prisonnier en Poméranie orientale - 7. Une intense activité intellectuelle et culturelle - 8. Du cercle Pétain à la « résistance » - 9. La longue marche du retour - III / Le temps de la réflexion, le Chambon (1946-1948) - 10. Un haut lieu de retraite - 11. Un existentialisme nourri de Marcel, Jaspers et Kierkegaard - 12. Pour une démocratie sociale - IV / Strasbourg (1948-1956) - 13. Le tragique XXe siècle : le mal et la culpabilité - 14. Une fraternité confessante : Esprit à Strasbourg - 15. Le socius et le prochain - 16. Le travail et/ou la parole - 17. La querelle scolaire - 18. Une troisième voie dans la guerre froide - 19. La thèse : la volonté - 20. Le réveil barthien. L'espérance maintenue aux frontières du logos : le prophétisme - 21. Le paradoxe politique - 22. L'histoire au présent - V / Un hétérodoxe au cœur de l'université (1957-1964) - 23. Le professeur consacré : La Sorbonne - 24. Les Murs blancs : la communauté personnaliste - 25. Christianisme social sous la présidence de Ricœur - 26. Contre la guerre d'Algérie - 27. Le symbole donne à penser - VI / Face aux maîtres du soupçon (1960-1970) - 28. La traversée de Freud - 29. La levée des boucliers des lacaniens - 30. La confrontation avec le structuralisme - 31. Un « combat amoureux » avec Greimas - 32. La démythologisation chez les catholiques - 33. Une herméneutique biblique - 34. L'horizon poétique - VII / L'aventure de nanterre (1965-1970) - 35. Le choix de Nanterre - 36. « L'ordre philosophique » - 37. Mai 1968 : le temps prophétique - 38. Le décanat au risque de la poubelle - 39. Le séminaire de la rue Parmentier - VIII / L'éclipse. Le retour américain (1970-1985) - 40. Un philosophe relégué aux frontières - 41. Chicago : la succession de Tillich et l'ami Eliade - 42. Au bonheur d'enseigner en Amérique - 43. L'identité narrative - 44. Paris-Prague : le pont philosophique - 45. Renoncer à Hegel - IX / La consécration - 46. Une nouvelle équipe à Esprit : la personne sans le personnalisme - 47. 1988 : la reconnaissance - 48. La traversée du mal absolu - 49. Le plus court chemin de soi à soi par autrui - 50. La Revue de métaphysique et de morale - 51. Entre le philosophique et le religieux : ni confusion... - 52. Entre le philosophique et le religieux : ...ni séparation - X / Un philosophe dans la cité - 53. Le souhait de la vie bonne - 54. Le souci du juste - 55. Une éthique avant la morale - 56. Lh'istoire entre la mémoire et l'oubli - 57. La Mémoire, l'histoire et l'oubli en débat - 58. La reconnaissance d'un parcours - 59. Inachèvement - Index des noms.
« Dosse […] a recueilli quelque cent soixante-dix témoignages pour
aboutir à une mise en intrigue du philosophe et de son œuvre. Les témoins qu'il
convoque ont croisé Paul Ricœur à chaque étape décisive de sa vie […]. Dosse ne
fait pas seulement parler ses témoins de leur rencontre avec Ricœur. Il leur
demande d'expliquer leur propre parcours intellectuel et politique. Il brosse
ainsi le panorama d'un demi-siècle de vie culturelle où l'œuvre de Ricœur
apparaît dans son originalité et sa fécondité, dans une fulgurance si difficile
a reconnaître. » LE MONDE DES POCHES
« François Dosse a
su parfaitement rendre compte de la richesse, de l'épaisseur et de la pluralité
des ancrages de la philosophie de Ricœur, des valeurs qu'il défend, en
particulier, celle de la figure de l'autre, de son sens de la profondeur. »
LE FIGARO LITTERAIRE
« Maître à penser plus que
maître penseur, Paul Ricoeur a produit des travaux devenus source majeure
d'inspiration dans les domaines les plus divers, François Dosse en propose une
biographie intellectuelle, qui entend rendre justice à ce grand penseur, dont
l'oeuvre se situe à la croisée de la tradition réflexive française, de la
philosophie dite continentale et de la philosophie analytique. Grâce à une vaste
enquête auprès de cent soixante-dix témoins et une étude fouillée de l'oeuvre,
l'auteur retrace la cohérence du parcours de sa pensée et ses rebondissements
multiples, au gré des sollicitations de l'actualité. » LE BIEN
PUBLIC
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