Varia

Ce numéro varié aborde trois thématiques. La première est relative au monde arabe contemporain. Joel Beinin revient sur le rôle des travailleurs dans les révolutions arabes de 2011, en particulier en Égypte et en Tunisie, dans la perspective de leurs mobilisations depuis les années 1970. Véronique Bontemps propose une approche historico-anthropologique du savon de Naplouse. Le parcours d’un petit producteur permet de questionner les relations entre tradition, patrimoine et modernité sous le régime d’occupation des Territoires palestiniens.
Un deuxième dossier porte sur l’anarchisme français à la fin du XIX^e et dans la première moitié du XX^e siècle. Constance Bantman montre que les anarchistes francophones exilés en Grande-Bretagne dans les années 1880-1890 constituent un groupe fragile, faiblement organisé et surtout accaparé par des impératifs de survie matérielle. Contrairement aux idées reçues, ils sont plus enclins à la réflexion stratégique sur le potentiel révolutionnaire du syndicat qu’aux éclats terroristes. Arnaud Baubérot revisite de son côté les aspirations anarchistes au naturisme. Il identifie dans le parcours de Louis Rimbault et ses expériences de vie communautaire une sensibilité qu’on pourrait dire pré-écologique.
Enfin, deux articles proposent des réflexions historiographiques. Sylvain Milbach analyse, à partir des travaux consacrés à la vie et à l’œuvre de Lamenais, la construction d’une sorte de mythe-écran qui aurait moins favorisé que fait obstacle à la compréhension de l’évolution du catholicisme français contemporain. Antoine Prost revisite ses propres travaux d’histoire quantitative pour inviter les nouvelles générations au maniement des sources sérielles tout en appelant à certaines prudences méthodologiques.