Leçons sur l'histoire de la philosophie morale

Préface, par Bertrand Guillarme - Notes sur la traduction - Introduction : La philosophie morale moderne, 1600-1800 - 1. Différence entre les philosophies morales classique et moderne - 2. Le problème majeur de la philosophie morale grecque - 3. Le contexte de la philosophie morale moderne - 4. Les problèmes de la philosophie morale moderne - 5. Les relations entre la religion et la science - 6. Kant et la relation entre science et religion - 7. Remarques sur l'étude des textes historiques - Partie 1 : Hume - Leçon 1. La moralité psychologisée et les passions - 1. L'arrière-plan : scepticisme et fidéisme de la nature - 2. La classification des passions - 3. Résumé de la section 3 de la troisième partie du Livre II - 4. Comment Hume rend compte de la délibération (non morale) : sa position officielle - Leçon 2. La délibération rationnelle et le rôle de la raison - 1. Trois questions sur la position officielle de Hume - 2. Trois principes psychologiques supplémentaires - 3. Quand la délibération transforme le système des passions - 4. L'appétit général pour le bien - 5. L'appétit général pour le bien : passion ou principe ? - Leçon 3. La justice en tant que vertu artificielle - 1. La capitale des sciences - 2. Les éléments du problème de Hume - 3. Les origines de la justice et de la propriété - 4. Les circonstances de la justice - 5. La notion de convention - Exemples et remarques supplémentaires - 6. La justice en tant que meilleur système de conventions - 7. Les deux étapes du développement - Leçon 4. La critique de l'intuitionnisme rationnel - 1. Introduction - 2. Quelques thèses essentielles de Clarke - 3. Le contenu des notions de droit et de tort - 4. La psychologie morale de l'intiutionnisme rationnel - 5. La critique humienne de l'intuitionnisme rationnel - 6. Le deuxième argument de Hume : la non-démontrabilité de la moralité - Leçon 5. Le spectateur judicieux - 1. Introduction - 2. La sympathie d'après Hume - 3. Première objection : la notion du spectateur judicieux - 4. La deuxième objection : la vertu en haillons est encore la vertu - 5. Le rôle épistémologique des sentiments moraux - 6. Hume a-t-il une conception propre de la raison pratique ? - 7. La section finale du Traité - Appendice : Hume renie le Traité - Partie 2 : Leibniz - Leçon 1. Son perfectionnisme métaphysique - 1. Introduction - 2. Le perfectionnisme métaphysique de Leibniz - 3. Le concept de perfection - 4. La théorie de la vérité comme prédicat dans le sujet - 5. Quelques commentaires sur la conception leibnizienne de la vérité - Lecon 2. Les esprits comme substances actives : leur liberté - 1. Le concept individuel complet inclut des puissances actives - 2. Les esprits en tant que substances individuelles rationnelles - 3. La véritable liberté - 4. La raison, le jugement et la volonté - 5. Une note sur le point de vue pratique - Partie 3 : Kant - Leçon 1. Fondation : préface et première section - 1. Commentaires introductifs - 2. À propos des paragraphes 11 à 13 de la Préface - 3. L'idée d'une volonté pure - 4. La ligne d'argumentation fondamentale de la première section de la Fondation - 5. La valeur absolue d'une volonté bonne - 6. L'objet spécifique de la raison - 7. Deux rôles de la volonté bonne - Leçon 2. L'impératif catégorique : la première formulation - 1. Introduction - 2. Caractéristiques des agents moraux idéaux - 3. Les quatre étapes de la procédure IC - 4. Le deuxième exemple de Kant : la promesse mensongère - 5. Le quatrième exemple de Kant : la maxime d'indifférence - 6. Deux limitations de notre information - 7. La structure motivationnelle - Leçon 3. L'impératif catégorique : la deuxième formulation 1. La relation entre les deux formulations - 2. Les variantes de la deuxième formulation - 3. Devoirs de justice et devoirs de vertu - 4. Qu'est-ce que l'humanité ?-5.L'interprétation négative - 6. L'interprétation positive - 7. Conclusion : remarques sur un passage de la deuxième section de la Fondation - Leçon 4. L'impératif catégorique : la troisième formulation - 1. Faciliter l'accès à la loi morale - 2. La formule de l'autonomie et son interprétation - 3. La suprématie de la raison - 4. Le règne des fins - 5. Rapprocher la loi morale de l'intuition - 6. Quelle analogie ? - Leçon 5. La priorité du droit et l'objet de la loi morale - 1. Introduction - 2. La première série de conceptions du bien - 3. La deuxième série de conceptions du bien - 4. Autonomie et hétéronomie - 5. La priorité du droit - 6. Une note sur les besoins humains véritables - Leçon 6. Le constructivisme moral - 1. L'intuitionnisme rationnel : une ultime approche - 2. Le constructivisme moral de Kant - 3. La procédure constructiviste - 4. Une observation et une objection - 5. Deux conceptions de l'objectivité - 6. De quelle façon l'impératif catégorique est-il synthétique a priori - Leçon 7. Le fait de la raison - 1. Introduction - 2. Le premier passage sur le fait de la raison - 3. Le deuxième passage : paragraphes 5 à 8 du premier chapitre de l'Analytique - 4. Le troisième passage : premier Appendice à l'Analytique I, paragraphes 8 à 15 - 5. Pourquoi Kant a-t-il abandonné la possibilité d'une déduction de la loi morale ? - 6. Sur quel type de validation la loi morale repose-t-elle ? - 7. Les cinquième et sixième passages sur le fait de la raison - 8. Conclusion - Leçon 8. La loi morale comme loi de liberté - 1. Remarques conclusives sur le constructivisme et le rôle d'une réflexion appropriée - 2. Les deux points de vue - 3. Kant et Leibniz sur la liberté : deux conceptions divergentes - 4. La spontanéité absolue - 5. La loi morale comme loi de liberté - 6. Les idées de la liberté - 7. Conclusion - Leçon 9. La psychologie morale de La Religion dans les limites de la simple raison, Livre I -1. Les trois dispositions - 2. Le libre arbitre - 3. La représentation rationnelle de l'origine du mal - 4. La psychologie morale manichéenne - 5. Les racines de la motivation morale dans notre personne - Leçon 10. L'unité de la raison - 1. Le point de vue pratique - 2. Le règne des fins en tant qu'objet de la loi morale - 3. Le bien suprême comme objet de la loi morale - 4. Les postulats de la Vernunftglaube - 5. Le contenu de la foi raisonnable - 6. L'unité de la raison - Partie 4 : Hegel - Leçon 1. Sa philosophie du droit (Rechtsphilosophie) - 1. Introduction - 2. La philosophie comme réconciliation - 3. La volonté libre - 4. La propriété privée - 5. La société civile - Leçon 2. Éthicité et libéralisme - 1. Sittlichkeit : la conception du devoir - 2. Sittlichkeit : l'État - 3. Sittlichkeit : la guerre et la paix - 4. Une troisième option - 5. L'héritage de Hegel en tant que critique du libéralisme - Index.