La laïcité falsifiée
Classiquement considérée comme un des principaux marqueurs de la gauche, la laïcité aurait-elle viré à droite, voire à l'extrême droite ? La question se pose depuis le " débat sur la laïcité " de l'UMP, les effets de manche de la droite populaire et les références répétées de Marine Le Pen à la séparation de la religion et de l'État. De nombreuses personnalités, de gauche et au-delà, dénoncent cette dérive sans véritablement réussir à la réfuter. Protester contre la " stigmatisation " des musulmans – qui est souvent le vrai motif de cette nouvelle posture " laïque " – est bien sûr nécessaire. Mais en rester là se révèle totalement insuffisant, car cette " nouvelle laïcité " de droite se pare de valeurs partagées comme la démocratie, l'égalité des sexes et la liberté d'expression. Il est donc urgent d'analyser, point par point, comment la laïcité peut être ainsi falsifiée et pourquoi on fait dire aussi facilement à la loi de Séparation de 1905 le contraire de ce qu'elle a réellement dit.
C'est ce que fait Jean Baubérot dans cet essai enlevé, où, en historien et sociologue, il démonte avec minutie et rigueur les mécanismes de la " nouvelle laïcité ". Il montre que, pour promouvoir la laïcité, il faut oser mettre en cause les structures dominantes de la société elle-même. Et il propose enfin un " programme républicain pour refonder la laïcité " et une libération des cléricalismes d'aujourd'hui, grâce à la recherche d'un art de vivre : la " laïcité intérieure ".
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Table des matières
Introduction
1 / Quand " la laïcité " se trouve lepénisée
Marine Le Pen, nouvelle championne de la laïcité
Les prières dans la rue : de l'occupation à la laïcité
La production d'une fausse croyance collective
" Ce qui me fait peur, c'est qu'on puisse jouer avec nos peurs "
Pourquoi Marine Le Pen est-elle crédible ?
2 / La laïcité stigmatisante de l'UMP
Un débat sur l'islam qui devient un débat sur la laïcité...
...mais reste un débat qui stigmatise
Un " débat-débâcle "
Une laïcité répressive distinguée de la liberté religieuse
Une nouvelle laïcité contre les droits de l'homme
3 / Au coeur du politique, laïcité et démocratie
Deux laïcités mêlées dans la réalité concrète
La laïcité historique : l'État laïque permet la liberté du citoyen
La laïcité UMPénisée : bloquée pour l'État, restrictive pour le citoyen
La laïcité contre le jacobinisme et le bonapartisme
4 / D'une laïcité politique à une laïcité identitaire
L'idyllique passé franchouillard de Nicolas Sarkozy
Un autre historique franchouillard, et faux, celui du Haut conseil à l'intégration
Le Haut conseil à l'intégration : en 1859, la séparation au Mexique... a imité la loi de 1905 !
Le trou noir de la laïcité : la colonisation.
Face à l'immigration, des préjugés récurrents
Les deux laïcités et l'immigration
5 / Les deux laïcités et l'égalité des sexes
Universalisme abstrait, Code civil et sexisme ordinaire
Le stéréotype anticlérical de " la femme soumise "
Un antisexisme alibi
Pour une nouvelle Journée de la jupe
Des musulmans, du sexisme et du féminisme
6 / La laïcité du politique au médiatique : le " monstre doux "
La première affaire : l'affaire Dreyfus
Le monstre doux ou la douceur totalitaire
La réalité-fiction de la laïcité télévisuelle
Contester le monstre doux de l'intérieur
7 / Un programme républicain pour refonder la laïcité
Première condition : articuler le combat et le débat
Deuxième condition : démasquer prioritairement des dominations puissantes et permanentes
Troisième condition : ne pas confondre laïcité et sécularisation
Une politique refondatrice de la laïcité : des lois pour des libertés laïques...
... et des mesures pour l'égalité
Une laïcité accommodante et égalitaire pour toutes les familles de pensée
8 / Ni pute ni soumise. La laïcité intérieure
Le tout et la partie : la laïcité politique et la laïcité comme militance
La " laïcité intérieure "
Laïcité intérieure et agnosticisme
Ni pute, ni soumis, soyez hérétique et résistant
Annexes
1. Lettre ouverte de Mouloud Baubérot à Nicolas Sarkozy
2. Audition de Jean Baubérot devant la mission parlementaire sur le voile intégral (21 octobre
3. Sur la loi de 1905
Notes
Éléments bibliographiques.
