La double impasse
L'universel à l'épreuve des fondamentalismes religieux et marchand
Sophie Bessis
Le grand tournant conservateur des années 1980 a fait émerger deux systèmes idéologiques qui ont prospéré sur l'épuisement de la modernité et qu'on peut qualifier de fondamentalismes. D'un côté, les apôtres du marché globalisé veulent inclure dans sa sphère toutes les activités humaines. De l'autre, de nouvelles hégémonies religieuses et identitaires tentent de reconquérir des sociétés que les évolutions mondiales plongent dans l'anomie. Entre les deux versions, plus complémentaires que concurrentes, de la réaction postmoderne, y a-t-il place pour un nouvel universalisme capable de conjurer cette double impasse ?
Sophie Bessis propose dans ce livre quelques réponses à cette question. Pour ce faire, elle explore l'histoire heurtée de la modernité dans le monde arabe. Refusant de réduire celui-ci à sa spécificité supposée, elle s'interroge sur le sens qu'on peut donner à ses convulsions et sur la part d'universel que portent ses aspirations. Elle questionne, en regard, l'essor des pensées différentialistes en Occident, y voyant l'abandon par ce dernier d'universaux dont il a longtemps fait sa propriété. Sous quelles formes le Sud peut-il reprendre à son compte un projet de modernité, au-delà de ses contradictions et des régressions qu'il connaît ?
;)
Nb de pages : 240
Dimensions : 13.5 * 22.0 cm
ISBN numérique : 9782707185068
Sophie Bessis
Sophie Bessis, née à Tunis est historienne. Elle est l'auteure de nombreux ouvrages portant sur l'Afrique et le monde arabe, la condition féminine et les relations Nord-Sud, dont L'Occident et les autres (La Découverte, 2001) et Les Arabes, les femmes, la liberté (Albin Michel, 2007).
Extraits presse
2014-10-01 - Qantara
Table des matières
Introduction
I / Le temps de l'anomie
1. Le monde comme il va
Le tabou démographique
La régulation par la guerre
Des masses inutiles
Le Dieu marchand
Éléments de théologie marchande
Que faire des pauvres ?
Où trouver de la différence ?
2. La culture d'un monde sans culture
Réinventions de la frontière
Assignations à résidence
La culture comme alibi
Recréer des ennemis
Le laboratoire arabe
La querelle des universaux
II / Révolutions et contre-révolutions
3. La modernité introuvable
Des espérances démocratiques aux modernisations autoritaires
Quel projet moderniste dans le monde arabe ?
La religion comme légitimation
Islam des Lumières ou Lumières musulmanes ?
Entre identité et liberté
4. Conservatismes et réactions
La révolution conservatrice
Dictatures et réaction
Fondamentalismes d'État
5. Les ennemis complémentaires
La lourdeur des héritages
De l'occupation réelle...
... à l'ennemi imaginé
Revenir à l'histoire
La guerre, sans fin
6. Les révolutions ambiguës
L'humus des soulèvements
Les deux moments de la phase islamiste
Les discours d'avant le pouvoir
Le retour aux fondamentaux
7. Les nouvelles fractures
La fin des convergences islamo-modernistes
Islam transnational contre islams locaux
Des perspectives contradictoires
La naissance de l'agora
III / L'Occident à sa fenêtre
8. Les révolutions regardées
De l'empathie à un néo-orientalisme ?
Les contradictions des politiques occidentales
La banque et le Coran
Intérêt des Etats, intérêts de la finance
L'impasse des droits humains
9. Le triomphe du différentialisme
Anciennes références et nouveaux discours
Les vieilles sirènes des droites
Boucs émissaires et théories du complot
Les différentialismes de la postmodernité
Les registres de légitimation de l'islam politique
Racisme et champ religieux
Auto-assignations et statut colonial essentialisé
10. La liberté orpheline
Multiculturalisme ou multiconfessionnalisme ?
Les culturalismes d'État
Oxymores ou perspectives fécondes ?
Ceux qui dérangent
Solitude et liberté
Conclusion.
