Italie, la question nationale

Depuis la fin des années quatre-vingt, la géopolitique de l'Italie connaît des soubresauts qui traduisent, sur le plan électoral, une situation pour le moins instable. Après quarante ans de domination, la Démocratie chrétienne s'est effondrée et les autres grands classiques ne vont guère mieux. L'une des raisons de ces changements sont les boulversements politiques à l'Est qui ont levé la menace communiste que le puissant PCI, aux dires des dirigeants de la DC, faisait peser sur l'Italie : d'où la fin de l'union sacrée des partis hostiles au communisme à l'origine de toutes les coalitions gouvernementales pendant quarante ans. Par ailleurs, le rejet d'une classe politique corrompue, dont certains grands leaders sont même accusés de connivence avec la mafia, a facilité l'apparition de nouvelles forces politiques. Or celles-ci posent toutes, mais de façon contradictoire, la question de la Nation, comme le montrent les analyses critiquent de leurs positions proposées dans ce numéro d' Hérodote. Ce débat sur la nation alimente une réflexion sur l'unité réelle dans le passé récent mais aussi sur les changements économiques et sociaux d'aujourd'hui. Longtemps on a parlé de deux Italies - le Nord et le Mezzogiorno -, puis de trois Italies - le Nord, le Centre et le Sud. Ces changements politiques s'accompagnent d'un développement de la démocratie qui favorise les débats entre citoyens à propos de l'État, du fédéralisme, du statut des régions. Tous ceci permet l'expression de particularités régionales tant économique que sociales et culturelles, qui révèlent l'image d'une Italie beaucoup plus diverse qu'on ne le percevait jusqu'alors.