Cultures populaires
Populisme et émancipation sociale

" Faite de tout petits riens, elle vous glisse entre les mains... Comme la chanson du même nom, la culture populaire ne cesse d'échapper à sa définition. Lors de sa résurgence après guerre, son identité paraissait assez claire. Fondateur du Théâtre national populaire, Jean Vilar cherchait ainsi à "réunir dans les travées de la communion dramatique le petit boutiquier de Suresnes et le haut magistrat, l'ouvrier de Puteaux et l'agent de change, le facteur des pauvres et le professeur agrégé". De Vilar à "La Nouvelle Star", de Guitry aux Ch'tis, de la récréation du peuple à la célébration du people, son identité s'est brouillée. Et c'est tout le mérite de la revue Mouvements d'y consacrer un dossier. [...] En accordant une large place à Richard Shusterman, intellectuel américain connu pour avoir exploré l'esthétique de la danse hip-hop ou de la musique country, la revue donne le "la". Car, pour ce philosophe pragmatiste, l'art populaire contemporain existe bel et bien. Même imparfaits, les films, romans ou émissions de télévision populaires sont dotés d'indéniables valeurs esthétiques, dont le concept de "méliorisme" permet, selon lui, d'indiquer leurs "virtualités prometteuses". Une série d'entretiens avec des slameurs et rappeurs fait écho à ce point de vue théorique. Grand Corps Malade décrit comment le slam, cet art verbal et musical né dans les cafés parisiens de Ménilmontant, permet de réunir "des personnes qui ne se rencontreraient nulle part ailleurs, sinon, peut-être dans le métro". [...] mais ces oscillations, qui traversent aussi bien les rappeurs que les rédacteurs, illustrent bien la difficulté d'éviter le populisme lorsqu'on fuit l'élitisme ou de se soustraire à l'élitisme lorsqu'on refuse le populisme. une certitude demeure pour Mouvements: lorsqu'elle n'est pas récupérée, comme ces anciens quartiers ouvriers transformés en landes marchandes folklorisées, la culture populaireconstitue, comme l'explique le chercheur Hugues Bazin, une extraordinaire instance de "résistances".
LE MONDE

" Télévision, cinéma, rap, blogs... la culture populaire prend des formes diverses, avec un succès croissant. Triomphe du mercantilisme ? Nouvelles possibilités d'expression et d'émancipation ? Comment éviter le double piège du populisme et du misérabilisme ? Réponses à travers, entre autres, des textes de Richard Shusterman et des entretiens avec Teresa de Lauretis ou Grand Corps Malade. "
SCIENCES HUMAINES

" Avouons-le, en général, lorsque des intellos de gauche abordent la vaste question de la culture populaire, le résultat est souvent décevant quand il ne bascule pas dans des caricatures nombrilistes ou pseudo avant-gardistes. Il suffit de se rappeler de quelle manière le sujet fut traité dans les forums sociaux. La revue Mouvements rompt avec ces mauvaises habitudes en mettant les pieds médiatiques et musicaux dans le plat marxiste, passant à la moulinette de la critique progressiste les grandes thématiques qui agitent aujourd'hui le petit monde des cultureux. Pour illustration, nous y croisons le fantôme omniscient de la ménagère de moins de 50 ans, les doutes existentiels des Inrockuptibles, dont l'évolution est décryptée par deux anciens journalistes de la rédaction, la mythologie urbaine du skate à travers le prisme du cinéma et, en cerise hip-hop sur le gâteau révolutionnaire, un entretien avec Hamé de la Rumeur. Bonne lecture... "
REGARDS

2023-09-22 - PRESSE