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Max Weber, le plus fameux de tous les sociologues, est aussi le plus mal connu. Et pas seulement en France, où la dispersion des traductions rend difficile la saisie d'ensemble de son oeuvre. En fait, là comme ailleurs, on croit connaître assez bien le Weber philosophe social, relativiste et pessimiste, le prophète de malheur qui assimile la modernité à une « cage de fer ». Mais on n'a encore qu'une bien faible idée de la puissance proprement sociologique et historique de ses études qui, sur la base d'une conceptualisation d'une ampleur sans équivalent, embrassent toutes les grandes religions sous l'angle des rapports étonnamment complexes qu'elles entretiennent avec l'économie, le pouvoir et la vie pratique. C'est cette sociologie historique, systématique et rigoureuse, que Stephen Kalberg reconstitue pas à pas, avec clarté et précision, en la comparant avec les sociologies historiques contemporaines des Bendix, Tilly, Skocpol, Wallerstein, etc. Et très vite, il nous convainc de la supériorité méthodologique de la démarche de Weber. À le lire, la conclusion s'impose d'elle-même : la sociologie historique est wébérienne ou elle n'est pas.
| Préface de Alain CAILLÉ |
| Traduit de l'Anglais par Hervé MAURY |
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Collection : Recherches / M.A.U.S.S.
Coédition : La Découverte/M.A.U.S.S.
Parution : octobre 2002
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Prix : 25 €
ISBN : 9782707134011
Dimensions : 155 * 240 mm
Façonnage : Broché
Nb de pages : 288
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Stephen Kalberg, professeur de sociologie à l’université de Boston (États-Unis), auteur de la nouvelle traduction américaine commentée de L’Éthique protestante et l’esprit du capitalisme et de nombreux recueils de textes de ou sur Max Weber, a consacré toute sa carrière universitaire à faire connaître et comprendre La Sociologie historique comparative de Max Weber, titre de son livre déjà publié en français dans la même collection.
Max Weber, notre contemporain si méconnu, préface par Alain Caillé
- Note technique sur la traduction, par Alain Caillé - Remerciements - Liste des abréviations - Introduction - La sociologie historique comparative aujourd'hui - La théorie des
systèmes-monde - L'approche interprétative-historique - L'approche
causale-analytique - Dilemmes et problèmes : les apports de Weber - Les
modes d'articulation entre l'action et la structure - La multicausalité - Le
niveau de l'analyse : théorie générale versus problèmes délimités - La
construction de modèles - Le mode d'analyse causale - La littérature
secondaire ou la renaissance wébérienne - Première partie : les
fondements de la sociologie historique comparative wébérienne - 1. Les
modes d'articulation entre l'action et la structure : le pluralisme des motifs
et le structuralisme de Weber - L'individualisme méthodologique, le Verstehen, les quatre types d'action sociale et le pluralisme des motifs
- L'action et la structure : les modes de configuration de l'action -
Régularités ordonnées et régularités ordonnées légitimes - Une sociologie
contextuelle : les loci sociologiques de l'action : guerriers et couches
urbaines, famille et voisinage, le pouvoir féodal - Les modes d'articulation
entre l'action et la structure - 2. La multicausalité chez Weber - Un
engagement de principe en faveur de la multicausalité - Les porteurs sociaux -
L'intensité variable de l'action et l'opposition à la théorie du choix rationnel
- Les évènements historiques, la technologie et la géographie - La puissance, le
conflit et la concurrence - La puissance - Le conflit et la concurrence - Seconde partie : À la recherche de la causalité, stratégies et procédures
- 3. Le niveau de l'analyse : l'idéal-type - L'objet de l'analyse causale
- L'idéal-type - Les idéal-types : construction et caractéristiques
principales - La réalité à l'« aune » des idéal-types : la définition des cas
empiriques - 4. Les idéal-types comme modèles générateurs
d'hypothèses - Les idéal-types comme modèles dynamiques - La bureaucratie
- Le patrimonialisme - Les modèles idéal-typiques contextuels - Les
relations analytiques : les modèles d'affinité et d'antagonisme - Les modèles
de relations d'antagonisme intra-domaines - Les modèles d'affinité et
d'antagonisme inter-domaines : religion et groupes de statut, l'antagonisme
entre le pouvoir charismatique et l'économie rationnelle, les organisations
universelles : leurs relations avec l'économie et la religion - Les modèles
de développement - Les modèles de développement fondés sur les intérêts : la
clôture des relations sociales et la routinisation du charisme : la clôture des
relations sociales et la monopolisation des opportunités, le modèle de la
routinisation du charisme - Les modèles de développement fondés sur des
processus de rationalisation ; les modèles de rationalisation formelle et
théorique : les modèles de développement de la rationalisation formelle : le
marché et l'État, les modèles de développement de la rationalisation théorique :
la religion - 5. L'analyse causale reconstruite : méthodologie causale et
cadre théorique - Le mode d'analyse causale : vue d'ensemble et comparaison
avec les écoles contemporaines - La méthodologie causale - Le cadre théorique
: domaines et idéal-types spécifiques de domaines - Méthodologie et cadre
théorique de l'analyse causale wébérienne - Les degrés de causalité : la
comparaison comme outil de la distinction entre les orientations « facilitantes
» ou « nécessaires » de l'action - Les domaines sociétaux et les interactions
synchroniques et diachroniques de l'action : l'interaction synchronique,
l'échelle d'incidence , l'interaction diachronique : legs et conditions
antécédentes, interactions intra-domaines de type « legs », interactions
inter-domainesde type « legs », l'échelle d'incidence, interactions
intra-domaines de type « conditions antécédentes », interactions inter-domaines
de type « conditions antécédentes » - L'interaction conjoncturelle et le
contexte de l'action configurée : l'essor du monothéisme, l'essor d'une
conception impersonnelle du surnaturel en Inde, l'essor du confucianisme -
Une illustration : la prédominance du système des castes en Inde - Les degrés de
centralité causale : les facteurs facilitants, les orientations nécessaires de
l'action : le charisme de clan, la couche porteuse : les brahmanes, la religion
: les doctrines du karman et du samsara de l'hindouisme classique,
la Restauration hindoue, les transformations de la forme organisationnelle de
l'hindouisme - Les interactions synchroniques et diachroniques de l'action - L'interaction synchronique - L'interaction diachronique : les legs - Les
interactions conjoncturelles de l'action - Conclusion - La sociologie
historique comparative de Max Weber et les écoles sociologiques contemporaines - Vue d'ensemble - Perspectives de recherche - Bibliographie - Index
thématique.
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