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Catalogue / Géopolitique, géographie et relations internationales / La double impasse     

La double impasse
L'universel à l'épreuve des fondamentalismes religieux et marchand

Sophie BESSIS

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La double impasse
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Le grand tournant conservateur des années 1980 a fait émerger deux systèmes idéologiques qui ont prospéré sur l’épuisement de la modernité et qu’on peut qualifier de fondamentalismes. D’un côté, les apôtres du marché globalisé veulent inclure dans sa sphère toutes les activités humaines. De l’autre, de nouvelles hégémonies religieuses et identitaires tentent de reconquérir des sociétés que les évolutions mondiales plongent dans l’anomie. Entre les deux versions, plus complémentaires que concurrentes, de la réaction postmoderne, y a-t-il place pour un nouvel universalisme capable de conjurer cette double impasse ?
Sophie Bessis propose dans ce livre quelques réponses à cette question. Pour ce faire, elle explore l’histoire heurtée de la modernité dans le monde arabe. Refusant de réduire celui-ci à sa spécificité supposée, elle s’interroge sur le sens qu’on peut donner à ses convulsions et sur la part d’universel que portent ses aspirations. Elle questionne, en regard, l’essor des pensées différentialistes en Occident, y voyant l’abandon par ce dernier d’universaux dont il a longtemps fait sa propriété. Sous quelles formes le Sud peut-il reprendre à son compte un projet de modernité, au-delà de ses contradictions et des régressions qu’il connaît ?
Introduction
I / Le temps de l’anomie
1. Le monde comme il va

Le tabou démographique
La régulation par la guerre
Des masses inutiles
Le Dieu marchand
Éléments de théologie marchande
Que faire des pauvres ?
Où trouver de la différence ?
2. La culture d’un monde sans culture
Réinventions de la frontière
Assignations à résidence
La culture comme alibi
Recréer des ennemis
Le laboratoire arabe
La querelle des universaux
II / Révolutions et contre-révolutions
3. La modernité introuvable

Des espérances démocratiques aux modernisations autoritaires
Quel projet moderniste dans le monde arabe ?
La religion comme légitimation
Islam des Lumières ou Lumières musulmanes ?
Entre identité et liberté
4. Conservatismes et réactions
La révolution conservatrice
Dictatures et réaction
Fondamentalismes d’État
5. Les ennemis complémentaires
La lourdeur des héritages
De l’occupation réelle…
… à l’ennemi imaginé
Revenir à l’histoire
La guerre, sans fin
6. Les révolutions ambiguës
L’humus des soulèvements
Les deux moments de la phase islamiste
Les discours d’avant le pouvoir
Le retour aux fondamentaux
7. Les nouvelles fractures
La fin des convergences islamo-modernistes
Islam transnational contre islams locaux
Des perspectives contradictoires
La naissance de l’agora
III / L’Occident à sa fenêtre
8. Les révolutions regardées

De l’empathie à un néo-orientalisme ?
Les contradictions des politiques occidentales
La banque et le Coran
Intérêt des Etats, intérêts de la finance
L’impasse des droits humains
9. Le triomphe du différentialisme
Anciennes références et nouveaux discours
Les vieilles sirènes des droites
Boucs émissaires et théories du complot
Les différentialismes de la postmodernité
Les registres de légitimation de l’islam politique
Racisme et champ religieux
Auto-assignations et statut colonial essentialisé
10. La liberté orpheline
Multiculturalisme ou multiconfessionnalisme ?
Les culturalismes d’État
Oxymores ou perspectives fécondes ?
Ceux qui dérangent
Solitude et liberté
Conclusion.
Sous ce titre plus qu'énigmatique, il y a l'idée qu'un grand tournant s'est produit dans les années 1980 avec l'émergence de deux systèmes idéologiques qui ont prospéré sur l'épuisement de la modernité, deux fondamentalistes, celui du marché et celui des identités religieuses. En partant de la manière dont le monde arabe a vécu la modernité, l'auteure se demande si un nouvel universalisme est capable de dépasser cette double impasse. Car, pour elle, mondialisation (marchande) et "claustrations identitaires sont les deux faces d'un même travail d'uniformisation et d'atomisation des humains de notre temps".

01/10/2014 - Qantara

 

THE DOUBLE DEADLOCK
The universal put to the test by religious and market fundamentalisms

The conservative turning point of the 1980s was a major shift that caused two ideological systems which can be qualified as fundamentalisms to emerge and prosper. On one side, the apostles of the globalized market want to include all human activities within its sphere. On the other, new hegemonies of religion and identity are trying to conquer societies that are buried in anomie due to worldwide developments. Between these two versions that are more complimentary than competitive, is there a place for a new universalism that is capable of averting this double impasse ?
In this book, Sophie Bessis offers some answers to this difficult question.


Sophie Bessis, born in Tunis, is a historian. She is the author of numerous works focusing on Africa and the Arab world, the status of women, and North-South relations, including L’Occident et les autres (La Découverte, 2001) and Les Arabes, les femmes, la liberté (Albin Michel, 2007).


Contact : d.ribouchon@editionsladecouverte.com
 
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