Tchernobyl, Erika, vache folle, clonage, effet de serre, pollutions… Nous vivons assurément dans la " société du risque ". Mais alors, pourquoi l'objectif de sauvegarder ce qu'il subsiste de la Nature peine-t-il autant à s'imposer dans les faits ? Parce qu'il se heurte à de multiples intérêts économiques et financiers, certainement. Mais aussi, peut-être, pour une autre raison, plus subtile et plus troublante. Pour défendre la nature, encore faudrait-il être sûr qu'elle existe et que quelque chose puisse être à coup sûr réputé de l'ordre du " naturel ". Or une telle hypothèse va à l'encontre de la tendance actuellement dominante des sciences sociales, selon laquelle, de l'ensemble des institutions sociales aux réalités même du monde physique, rien n'est vraiment naturel, parce que tout serait " construit ". Quelle nature défendre, et comment, si elle se révèle de part en part artificielle ? Il n'y a peut-être pas de question théorique, éthique et politique plus centrale. Comment penser aujourd'hui l'idée de nature ? Comment se rapporter au risque ? Comment, en matière de théorie de la connaissance, arbitrer entre les postures réalistes des scientifiques et les thèses constructivistes des sciences sociales en général et de la sociologie de la science en particulier ? Peut-on renoncer à un naturalisme naïf sans pour autant verser dans un relativisme autodestructeur ? Sur ces questions - qui font la trame de ce qu'on peut appeler la querelle du constructivisme -, interviennent avec force et sans concession, dans ce numéro de La Revue du MAUSS, certains des principaux protagonistes français et étrangers de ce débat théorique et épistémologique redoutable, dont les enjeux sont si immédiatement et fortement pratiques.

Fondée en 1981, et dirigée par Alain Caillé, la Revue du M.A.U.S.S. (Mouvement anti-utilitariste dans les sciences sociales) s’adresse à tous ceux qui s’intéressent à ce qui se produit à l’intersection des sciences sociales, du politique et de l’histoire. Elle s’est imposée comme l’un des lieux importants du débat public en France.

Éthique et économie

L'autre socialisme

Guerre et paix entre les sciences

Plus réel que le réel, le symbolisme ?

Comment peut-on être anticapitaliste ?

Y a-t-il des valeurs naturelles ?

Quelle « autre mondialisation » ?

L'alteréconomie

Qu'est-ce que le religieux ?

De la reconnaissance

Une théorie sociologique générale est-elle pensable ?

Malaise dans la démocratie

Alterdémocratie, alteréconomie

De l'anti-utilitarisme

Penser la crise de l'école

Avec Karl Polanyi

Vers une autre science économique (et donc un autre monde) ?

L'homme est-il un animal sympathique ?

L'amour des autres

L'Université en crise

Que faire, que penser de Marx aujourd'hui ?

La gratuité

Marcel Mauss vivant

Psychanalyse, philosophie et science sociale

Émancipation, individuation, subjectivation

Présentation, par Alain Caillé, Philippe Chanial, Frédéric Vandenberghe - Ouverture. L'angoisse face à la perte de la nature - \" Vache folle \" : une panique politique, par Robert Redeker - Introduction à la sociologie (cosmo)politique du risque d'Ulrich Beck, par Frédéric Vandenberghe - La nature humaine à l'épreuve : \" élevage \" ou \" dressage \" ?, par Joël Roucloux - Acte I. Enjeux politiques et écologiques de l'idée de nature - Nature, écologie et économie. Une approche anti-utilitariste, par Serge Latouche - Écologie, nature et responsabilité, par Kate Soper - Une politique de la nature sans politique. À propos des Politiques de la nature de Bruno Latour, par Alain Caillé - Reconfiguration et rédemption des acteurs en réseaux. Critique de la sociologie actantielle de Bruno Latour, par Frédéric Vandenberghe - Réponse aux objections, par Bruno Latour - À propos de \" débat \" sur la technique, par Jean-Pierre Siméon - Acte II. Culturaliser la nature ? La querelle du constructivisme - Les lumières tamisées des constructivismes. L'humanité, la raison et le progrès comme transcendances relatives, par Philippe Corcuff - Études sociales des sciences, politique et retour sur soi. Éléments pour sortir d'un débat connu, par Dominique Pestre - Pourquoi je suis un constructiviste non repentant, par Jean-Louis Lemoigne - Vers une généalogie constructiviste du constructivisme, par Michael Lynch - À l'épreuve du paysage. Constructivisme savant et sens commun constructiviste, par Danny Trom - Acte III. Naturaliser la culture. Faut-il naturaliser l'esprit et le social - Le naturalisme dans la sociologie américaine au tournant du siècle. La genèse de la perspective de l'École de Chicago, par Daniel Céfaï - Naturaliser le sens : une erreur de catégorie ?, par Louis Quéré - Le sociologue dans la nature, pourquoi pas ?, par Bernard Conein - Acte IV. Tout est-il construit et donc relatif ? - Relativité de quoi ?, par Philippe de Lara - Sur l'idée de schème conceptuel chez Davidson, par Peter M.S Hacker - Cet universalisme qui n'est pas Un. À propos de Emancipation(s) de E. Laclau, par Linda Zerelli - Comment penser l'autonomie des discours ? Un moyen : le concept d'imaginaire hégémonique, par Alexis Masse - En guise de dernier acte - La politique dans la société du risque, par Ulrich Beck - Le déni du déjà-là. Sur la posture constructiviste comme manifestation de l'esprit du temps, par Jacques Dewitte - L'apparence infinie, par Henri Raynal.